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，朝中几乎有过半的朝臣都认为可执行这样的方案。
但最终并没有通过刘易的决议。
刘易不可能如此给世上的人类分级的。因为这样搞，那就是一个找死的行为。现在大汉军方强大，暂时肯定不会有太大问题。
尤其是当初提案的时候，大汉刚刚统一，整个大汉百姓对大汉朝廷，应该说是对刘易的向心力是最强的时候。刘易说一不二，并且，在刘易这个皇帝的影响之下，大汉朝廷，自上以下，无论是官员也会或是一般的百姓也好。人人身上都散发着一种人性的光辉。光明又正大。
但是，这样的情况，刘易知道肯定是不可能长久维持下去的，随着大汉的发展、富裕，到时候各种人生百态就会出来了。反正，如果推行那样的大汉子民社会等级的制度，刘易相信大汉对天下的统治，绝对不会超得过百年就会玩完。
不过，不可否认，刘易自问，自己其实还真的是一个民族主义者。哪怕他是从后世穿越回来的。但亦因为是这样，所以，他本人更希望可以让汉人成为这个世界的统治者，成为这个世界的主人，不再像后世的那样，倍受异族的欺凌。
等级制度是不可能推行的，但是，汉人的社会地位，的确应该确立。
但是，这一切，都不能在明面上来说，只能让事实来说话。让汉人成为事实上的世界主宰，让汉人成为事实上的社会地位最高的人。
所以，刘易认为，在明面上，大汉应该推行一个看上去是一个世界民族平等的制度。就比如那个说法吧，那一条律令，王子犯法与庶民同罪的律令。这个，在华夏历史上，很早就提出来了，甚至在某些时候，也的确如此对一些王子进行了处罚。但是实际上是否就已经做到了王子与庶民一样平等了呢？那绝对不是。
所以，表面上，甚至是书面上的东西，其实并不等于是实际执行的东西。
给予他们名义上的平等，但实际上，那些异族人是永远都不可能做得到跟汉人平等的。
因为汉人是他们实际的统治者，所以，无论表面上如何说，汉人潜在的社会地位，都无形中要比他们高一等。
说这些，就是刘易认为，这些明面上的法律条文，其实还是适合在这些西方帝国公示的。
不过，到真正实行起来之后，这些安息帝国的民众，他们真正的社会地位，应该说就是那个方案当中的贱民。或者说，现在的大汉，对待这些安息帝国人的方针，是将他们当作是贱民来对待以及治理。
但这个贱民概念，并非就是说，要
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