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风寻个理由把他活埋了的。
这个张鸣……实在大胆。
可是大胆的同义词就是风骨，小民们提起这个人至多也就乍乍舌，说此人吃了熊心豹子胆，可是在清议里头，却都是盛赞他不畏奸邪，有浩然正气。
于是，书呆子们就发威了。
朝廷里头固然多的是老油子，可是不要忘了，这京师里头还有一批官，他们涉世未深，刚刚步入仕途，有的刚刚补入都察院或者在任上任职，有的或许还在翰林和六部里头做庶吉士或者观政。
说白了，这些人都很年轻，闭门苦读了几十年，一朝步入天子堂，虽然有了做官的觉悟，但是还没有练就到做官的种种手段，仕途艰险他们不知道，却知道一个道理——圣人之道。
什么是圣人之道呢？所谓圣人之道其实就是所谓治国平天下的道理，这个道理各人有各人的理解，不过几乎可以一致的是，他们对眼下这种商贾大行其道的风气是最不满的，因为四书五经里所描绘的盛世并不是如此，在他们的世界观里，眼下的天下已经走火入魔，当他们看到了张鸣的奏书，一下子便拨云见日，仿佛一下子看到了真理，因为张鸣所说的话，所陈说的内容，几乎和他们心中所想所念并无二致，现在张鸣张大人已经做了先驱，已经宁愿抛弃了自己的身家性命去抗争，他们岂能闲着？
不……绝不能，他们是什么人，他们是天子骄子，他们是圣人的门生，是礼义廉耻的捍卫者，他们这时候不站出来说话，何时站出来说话？
他们肩负着极大的使命感，觉得自己的精神已经升华了，在他们的眼里，他们看到的是一个丑恶的世界，他们推开自己的书窗，发现外头尽是铜臭和污秽，这哪里是他们书中所读到的那个远古盛世，书本里的那个盛世，人们应当是夜不闭户、路不拾遗，每一个人都有自己的礼义廉耻，每一个从不会去追逐铜臭，那个时候就是三皇五帝时期，那时候的民风淳朴，那时候的君主都很开明。可是再看看现在，这里实在是肮脏极了。
既然如此，那么为何大家不效仿这张鸣，一道抗争，当今皇上圣明，只是被小人蒙蔽了，只要大家肯出来说话，陛下定能醍醐灌顶，幡然悔悟，罢免柳乘风一切官爵，将他打发到最边远的地方，重新修政，还这天下一个公道。
他们就是这么单纯的想的，他们认为道义站在自己一边，于是乎，又是无数的奏书递交入了宫，这些奏书比之先前的奏书更加激进，所言的内容几乎和张鸣并无二致，只是文笔不同，所采取的语句不同而已，他们用对这个世界的
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