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《+乡+村+小+说+网 手*机*阅#读 ．》（无弹窗阅读）“圣旨，奉天成命大明皇帝，诏曰：朕肇基东土，列圣相承，保乂万邦，天心笃佑，登生民于衽席，偏中外而尊亲者，年于兹矣吧
朕登基十三年，勤勤恳恳，殚精竭虑，不敢懈怠幸赖祖宗庇佑，官效命，于是四海之内万邦皆有朝慕之心，藩人来朝，沐浴恩泽，浩荡王化，夷人亦争先效之，于是祖宗之法各国效仿，圣人经义人人钦慕
夷人如此，非惧大明之威，实乃沐上邦恩泽矣，大明以德治国，以恩沐泽宇内，尝未有侵吞藩土之事
国虽大，不欺弱小，此上国之道也，兹有廉国公、驸马都尉、锦衣卫亲军都指挥使柳乘风于国有功，朕念其忠义，乃破先祖旧制，敕封廉州，以期其嗣永享国禄，其为人恭谨，效命于朕虽不过数载，却肝脑涂地，不计私利而满腹图报之心，朕心甚慰之朕又尝听人言，其封廉州之后开蛮土拓无主之地吸纳流民，刺亦善政，亦是为国分忧奈何大明承天命………改廉州为楚地，敕其为楚地国王，赐金印、颁金册，布告中外，咸使闻知钦此！”
一封圣旨洋洋千言，这一开始，柳乘风听到什么万邦来朝，什么夷人沐浴恩泽的时候还有点儿心里突突，现在廉州的事炒得沸沸扬扬，柳乘风现在一听到什么恩泽四方就头痛，道德这东西也不是说不要，可是这么偏执实在有让人反感了
其实柳乘风也知道，自古以来天朝上邦们一个个大义凛然天天出恩泽四方的名义，从不去侵吞人家的土地，这其实并不是因为什么道德神君附体，只不过就当时的生产力来说，上邦们都处在农业社会，农业社会最需要的是肥沃的土地，而大明朝占据的本就是普天之下最肥沃的土地之一}}吧} }}至于那些边陲的藩国大多生产力低下，土地又都偏僻，占了非但没有好处反而是一种负担要知道，在这个时代连岭南和琼州都是充军发配的地方，虽然岭南在南宋时还有些起色可是毕竟属于鸟不生蛋的地方之一，可以想象，此时的藩国有多穷乡僻壤
因此历代的统治者索性顺水推舟，自诩什么恩泽正义，弄出这么一套朝贡的体系，只维持了一个表面上的名分，却从不吸纳和吞并藩国土地，于是这一套理论也经过历代人润色之后渐渐成熟，这番邦的朝贡体系才渐渐的厚实，其实从一开始这显然不是皇帝们没兴趣开疆拓土，只是因为生产力限制而已，可是这么一套理论传输了几甚至上千年，以至于现在的人对其盲目，根本就不考虑现实情况结果就是祖宗们根据现实弄出来的这么一套自欺欺人的把
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