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124还脱吗

  一说到这里,干部们的脸色都变了。[]他们也都一个个随声附合说:“对,对,我看是报复。那布袋不是坏分子么……”

  有的还说:“是呀,要不然,人咋会一劈成两半呢?!”

  有人小声嘟囔说:“这、这也、不能算是‘事件’吧?”

  有人马上说:“咋不算‘事件’?人都一劈两半了,这要不算‘事件’啥算‘事件’?”

  这时,马天成看了众人一眼。淡淡地说:“通知公安局吧,让他们派人来勘查现场。”

  有人问:“那,小有咋办?”

  马天成说:“先让民兵看起来吧,等公安局来了人再说。”

  当民兵们拿绳子去捆孙小有的时候,小有仍在一劈两半的刘清河跟前坐着,他嘴里仍在反反复复地说:“马蜂。马蜂。”

  就在当天夜里,一个村子都在传着这样一个声音,那是从刘书志嘴里说出去的:马家堡出大事了!这是有人蓄意报复。你想啊,一个是坏分子的孩子,一个是烈士的后代,把人都劈成两半了呀!看吧,肯定不会轻饶他……

  当一个悬念被提出来的时候平原人的本性就显现出来了。在这里,疑问一旦确立,人们就把原有的悬念扔掉了。人们紧紧地抓住疑问,去“顺藤摸瓜”。

  顺藤摸瓜已成了平原人的思维方式。在平原,劳作是单一的、重复的。人们的思维方式也一日日单一化、线性化r,在这里,人们的思想被劳作磨成了一条绳子。所以,“因”是很少有人说的,人们一再叙说的,都是“果”。

  比如说,一个汉子娶了一个女人,人们从来不问这个女人是怎么娶来的,人们只说,他娶了一个女人。这就是“果”了。

  再往下,人们又会说,这女人生了一个孩子,这还是“果”。在这里,“因”是无关紧要的,“因”反倒成了人们口头上的一种玩笑和幽默。在生育方面,人们的口头语言就成了“干”、“弄”、“日”这就是平原人的生活语汇。当然,遇上了人命关天的大事,人们是看重的,但人们看重的。仍然是“果”。人们最吃惊的,是“一劈两半”。于是,疑问也就跟着出现了,这难道不是报复么?!

  夜深的时候,秀丫跑来找马天成了。她走进茅屋,一句话也不说,就默默地在地上跪下了。

  马天成看了她一眼,马天成说:“你起来吧。”’

  秀丫没有起来,仍在地上脆着,说:“你教救我的孩子吧,只有你能救他。”

  马天成说:“这事太大,我

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