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情况下，他也不会反对。
说到怀疑正统神明的时候，山德尔似乎也反应了过来，闭上了嘴，沉默了一下，整理了语言后继续道：
“总之，以目前来看，想要向某个存在祈求力量，最好的对象就是八位正统神明，而我们作为荆棘树的成员，向蔷薇女神祈求也是最合适的。”
“我不知道神明的想法是怎么样，但是代入思考，肯定更愿意帮助自己人而不是其他势力的人。”
山德尔说到这里，从腰间的小包上取出了一些材料：
“仪式魔法的通用四要素是象征物、咒文、材料和圆阵。”
“象征物，就是代表你所祈求力量的对象，也是主要的指引方向。”
“你可以使用蔷薇圣徽或者真正的蔷薇作为象征物。”
“咒文，最原始的咒文是四段式的，而且当时根本不需要摆出什么特定的象征物和材料。”
“我们的祈祷想要到达女神所在，就需要从物质界出发，穿过幻影界，到达位于无垠深空的神明殿堂。”
物质界、幻影界、无垠深空是吗？
“这些原始咒文的第一句的句式基本都是与幻影有关的，就是从物质界抵达幻影界。”
“第二句则是从穿过幻影界，抵达无垠深空。”
“第三句是具体指向神明的殿堂。”
“因为从无垠深空中的存在很多，必须要要以一句连贯的话语以较为简短的句式指向神明比较困难，所以第三句只需要描述神明的特征。”
“而第四句则是需要对神明完成准确指代，毕竟神明周围有眷族和使徒，基本句式都是‘从虚无中诞生’或者简单一点‘来自虚无’。”
山德尔说出了四段式咒文的结构。
物质界、幻影界、无垠深空、虚无......怎么有种卡巴拉四界的感觉。
亚戈心中嘀咕了一句，但是没有立刻出声询问，继续静听。
“但是，这种原始咒文有一个致命的缺陷。”
“仪式是通过消耗材料中的力量，将祈求传递给无垠深空中的神明，时有可能会发生前面的语句把材料中的力量消耗殆尽，导致后续的句子没有完整传递甚至没有传递。”
“也就是说，你的祈祷可能会只有前三句甚至前两句生效，更何况，在这个时代，非凡材料以及变得极其稀疏。”
“这种原始咒文，我们用不起。”
“据记载，在史诗时代末，因为雾中之神的特殊性，通过四段式咒文指向雾中之神也很容易落空
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