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而不是奇姆肯特的加杭伊尔汗，自然还因为眼下是夏季所有的中玉兹部落以及锡尔河大部分牧户都迁到汗国北境的牧场而中玉兹苏丹伊瑞什的大帐就设在阿斯塔纳后世努尔苏丹附近。
故此，这些人在人家王帐附近游牧，多少给一些面子，至于伊瑞什要谈什么，到时候再说反正眼下汗国的大汗还在位首席伊玛目也支持大汗伊瑞什就是想要图谋不轨也没多少人听他的。
伊瑞什的白骨令并没有漏过雅安、加杭伊尔、加蓝托斯，实际上这三人才是伊瑞什在乎的，剩下那些比官不过是捧着人场而已。
白骨令发出时伊瑞什也约定了集会的日子。
这一日伊希姆河北岸人潮人海，万头攒动，哈萨克特有的木号、兔皮鼓、风笛、库布孜琴此起彼伏，好一派热闹景象。
四十岁的伊瑞什包着白色的头巾，正中镶嵌着绿的透亮的宝石，一侧插着一根火红的羽毛，白色绣着金线的长袍，腰间挎着一柄纯正来自大马士革的弯刀，刀柄同样镶嵌着宝石，有的宝石还闪闪发光，明显是此时尚没有意识到它的价值的钻石。
实际上，伊瑞什并不是纯正的术赤后裔，算起来，只是祖上做过某位大汗的女婿，况且草原风云多变，他这一支的沿袭在中途还中断过，最后还是以义子的身份勉强沿袭了白骨头的身份。
草原以实力为尊，在最上面大汗、苏丹层面还好说，到了比官这一层三千户的大酋你想要一家独享传承几乎不可能，下面有n个千夫长、百夫长出身的贵族都盯着呢。
不过在最近三代，伊瑞什家族都牢牢把控着中玉兹的苏丹位置，起主要作用的不是他白骨头的身份，而是拥戴他的部族所起的作用所致。
蒙元大军西进时，随着西进的克烈、乃蛮两部以前信仰的都是原始的萨满教，而当地的部族多半信仰天方教，部族也深受波斯历任王朝的影响，由于波斯王朝文化相对较为先进，有较为完整的手工业和农业技术，西域本土的部族军事装备也先进一些，故此，虽然克烈部、乃蛮部留了下来，人数也众多，不过汗国还是将苏丹的位置放在钦察部落。
贵族统领、人数虽少不过装备齐全的部族，这便是钦察诸部，就凭这一点，伊瑞什便压过克烈、乃蛮两部一头，剩下的那些个小部落就更不用说了。
眼下，在占地一亩大小、伊瑞什那座大帐的门口，克烈部的比官阿拉尔、乃蛮部的比官阿拉坦站在伊瑞什的两侧，与他一起恭迎各路奉白骨令而来的大小比官。
前面说过，中玉兹是哈萨克汗国最大的部落
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