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病，生化攻击什么的自然不可能，那病毒和细菌必然来自于自然界。
狩猎之后获取的野兽就是一个重要来源。
古人缺乏肉食，人们成群结队上山打猎获取肉食也是一种传统，这本身没什么问题，但是打猎野兽之后如何食用就是一个重大隐患。
熟食的确是主流，但是如何做熟，有没有彻底做熟，那就不好说了。
有问题的兽肉吃下肚子，就算中招概率只有百分之一，那也很危险。
一旦中招，好了，感染开始了，瘟疫就开始了。
古人不知道野兽身上有很多可怕的病毒和细菌，它们自己没事，可以和病毒细菌共存，但是人就不一样了。
记载在史书上的瘟疫已然次数繁多，未曾记录在案的只会更多。
也就是这个时代人们普遍和土地绑定在一起，社会流动性远不如现代，所以和平年代发生瘟疫的损害不会很大，可郭某人大力拓展交通干线，一旦发生瘟疫，传染烈度肯定不会轻。
为了防患于未然，郭某人必须要借助自己对基层的强大掌控力对此做出针对性更改。
隔离也好，吃熟食喝熟水也好，不得随地大小便也好，这都是有效推动卫生状况改善的办法。
人均寿命就是在这样一点一滴的改变之中缓缓上升的。
民间的确有对此不满的抗拒情绪，郭某人毫不在意，一边动员基层官府大力宣传，一边立法对此进行严惩，抓典型，当众严惩，抓住了就游街示众打屁股，还要罚徭役，罚款。
一系列重罚下来，从魏公国建立之后一直到延德二年底，每年因为不遵守卫生法案而被惩处的人数都在大量减少。
地方官府上报有传染病趋势的次数也在逐年降低。
一手强制，一手宣传，郭某人的确在努力的改变这个时代。
为了百姓，也是为了自己，为了家人。
想让所有人都照着做，那难度是很大的，但是不能因为觉得无法面面俱到就不去做。
善战者无赫赫之功。
郭某人不希望做那个力挽狂澜的人。
他不希望在事发之后才去展现自己强大的动员能力去补救，如果可能，他更希望在事发之前就把苗头掐灭。
多年的坚持，也让他的治下始终没有发生大规模的传染病。
但是小规模的一样有，只是被训练有素的基层小吏及时的隔离行动所阻止。
事后统计一下，大部分都没有找到原因，人却已经死的差不多了，但是还是有小部
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