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魏帝国并非没有图书馆，但是那并非是公开的，而是朝廷部门和太学这样的教育部门所拥有的。
罗马的图书馆也并非是面向普通大众，普通大众根本也不会读写。
无论什么时代，穷人想要受到教育都不是简单的事情，现代尚且如此，更别提西元三世纪的罗马帝国。
图书馆放在那边装个样子，能用到的也唯有奴隶主阶层和富裕的商人家庭子弟，意义相差并不大。
这样说了以后，玛努尔表示自己想要去参观太学。
于是辛毗和魏永答应带着玛努尔去参观太学。
至于公开演说什么的，更没有这回事。
大广场倒是有一个，就在皇宫前头，那个全洛阳最大的大广场，对于学子们来说，意义十分深远。
大广场上，张贴着郭某人经过艰苦卓绝的奋斗换来的成果被定为国法的五经经文。
加注了标点符号，告诉天下人该怎么断句，怎么理解，统一告知。
除此之外不允许再有其他的解释。
这是文化的最终统一，就张贴在大广场上，供慕名前来誊抄的学子们誊抄，也让愿意凑热闹的百姓们凑热闹。
更有些热心肠的人干脆以五经经文为教材，现场教人识字。
不收钱的义务教育。
除了五经经文之外，就是皇宫布告。
皇帝每做出什么决定要颁布出去实施，都会把具体情况写下来，张贴在皇宫外面的大广场上，让人们观看，并且自由议论。
所以当玛努尔看到皇宫外的大广场上人山人海的场面时，不由得感到十分震撼。
这边一群，那边一群，就看到人们三五成群的聚在一起，站在一块木板前。
木板上贴着一张纸，纸上写着字，人们围着那张纸进行交流。
有的交流的很平静，就和朋友之间拉家常一样，有说有笑，气氛活跃而又友好。
有的则激烈交流，颇有剑拔弩张的气势展开争论，你一言我一语互不相让，针锋相对。
也有一个大人带着一群小孩子，指着纸上的一个字，教那些小孩子念，一遍一遍一遍，不停的念，直到念会为止。
玛努尔一路走来，看到的洛阳的大街小巷都是小商贩进行商业活动，人来人往，购买的，叫卖的，好不热闹，可谓活力四射。
但是唯有这里，感觉和罗马的广场一样，充满了人们的思维争论。
“这里就是大广场吗那些人是在进行政治问题上的辩论吗”
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