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此没有归属感。
甚至想要帮助素未谋面的寒素王生了。
这不是没有原因额。
这里边还有个“正统”与“詹越”之争。
按《晋书》周处、华谭二传，周、华二人受到嘲讽后都作了严正、巧妙的回答。
如周处回敬王浑:“汉末分崩，三国鼎立，魏灭于前，吴亡于后，亡国之感，岂惟一人!”
意指王浑本为魏臣，魏亡而为晋臣：我们是吴臣.吴亡而为晋臣，你与我们都是“亡国之余”，何独轻侮吴人?
《周处传》谓周的回答“浑有惭色”。
其实未必。
因为司马氏官方的观点，认为魏承汉，晋承魏，一脉相传，属于正统，而孙吴却是借越的、非法的。
这种争论还表现在陆机与潘岳代贾谧所作的赠答诗中。
潘岳《为贾谧作赠陆机》诗中提到孙吴，说:
南吴伊何?膺号称王。大晋统天，仁风遐扬。伪孙衔璧，奉土归疆。
称“潜”，称“伪”，当然斥孙吴为非法。
陆机却不买帐。
在《答贾谧诗》中针锋相对予以反击:
王室之乱，靡邦不泯。如彼坠景，曾不可振。
乃眷三哲，稗入斯民。启土虽难，改物承天。
爱兹有魏，即宫天邑。吴实龙飞，刘亦岳立。
照陆机所说，魏蜀吴三国是平等的“三哲”，吴国“承天”而“龙飞”，当然合法。
这表明陆机坚决维护自己家国的尊严。
然而在当时条件下，他的抗辩只能是徒劳的。
南北矛盾，例子还有很多。
太康元年，吴平，晋安东将军王浑登建邺宫面酒，既酣，谓吴人日:“诸君亡国之余，得无感乎?”
这话是对跟随孙皓投降晋军的一大批孙吴旧臣说的，显露了王浑作为征服者、战胜者的骄横之气。
南北矛盾如此，现在还好，若是到了将来，难免会成为巨大的隐患。
温羡虽然也觉得南北关系是一个隐患，但并不觉得这是一个巨大的隐患。
“真正的隐患，在东宫与中宫之间，非是南北。”
张华轻轻摇头。
“东宫与中宫，确实是一个巨大的隐患，但也不是没有调和的可能。”
这些年来，张华在治理国事之余，便是在调和东宫与中宫的关系。
这也是他身兼太子少傅以及将自己的儿子放在太子身边作为门大夫的原因之一。
“如何有调和的可能。”
温羡却是看的比张华要清楚不少
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