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天津一带，在这个时候，那里可是有拓跋鲜卑，东部鲜卑横行的，燕国有兵，而且有强兵。
北海国与东莱国都在后世山东一地，齐鲁大地，自然说不上山野，但绝对不繁华就是了。
至于国中有兵，那就是更无稽之谈的事情了。
况且，燕王的辈分，也比东莱王与北海王高一辈。
果然，被燕王一训斥，东莱王司马蕤与北海王司马寔顿时就不说话了。
他们之所以不想离开洛阳，当然是有原因的。
在这里，就得说一说西晋的宗王制度了。
曹魏时期实行“苛禁宗室”的政策，宗室诸王不仅封国小、地方穷、人口少，而且没有任何实际权力，甚至没有行动自由。
据史书记载，曹魏宗室诸王“游猎不得过三十里”，而且中央“设防辅、监国之官以伺察之。”
所以说，曹魏宗室诸王表面上是风光无比的王爷，实际上却形同囚徒，还要时时受到朝廷的督察。
这里有一个例子，很能说明问题：
有一次，陈思王曹植与白马王曹彪从洛阳返回封国。
兄弟二人因为很久不见，“欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听”。
就是说，曹植和曹彪想借着一起走的这一点点时间，来叙一叙兄弟之情。
然而，就是这样一个小小的要求，也被“监国使者”，即特务们拒绝了。
据说，曹植当时十分气愤，还特地写了一首诗，咒骂这些不通人情的使者。
然而，曹植也只能骂骂而已，丝毫无济于事。
正是由于曹魏王朝“苛禁”诸王，所以“王侯皆思为布衣而不能”，就是说，曹魏的宗室诸王，人人都非常想做一个平民百姓，可是连这个愿望都无法实现。
西晋初年，朝臣们开始对历史进行反思，有许多人认为，曹魏之所以很轻易地就被取代，正是由于其实行的这种“苛禁宗室”的政策，认为是这个政策造成了诸王毫无力量，无法发挥拱卫中央的作用。
正是基于这样一种认识，晋武帝司马炎“惩魏氏孤立之敝，故大封宗室”，前前后后大约封了几十个同姓诸侯王。
从理论上来说，西晋诸王所掌握的权力应该很大，因为要想宗室诸王具备藩卫中央的实力，就必须给他们以实权。
然而，理论毕竟只是理论，事实又是另外一回事。
因为一项政治制度的建立或者一项政策的调整，必然要受到其所处时代条件的限制。
什么叫时代条件的限制？
简单地打个比方，就是你
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