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，回想着《剑丹初解》上的描述，易春发现这玩意儿的炼制并不那么容易。
作为一个定向的、使用范畴狭窄的产物，剑丹的使用者和炼制者往往是重复的。
与同传承的金丹相比，剑丹秉持着剑修一脉极度偏执的特点。
唯有极度的纯粹和通透，才能凝聚出最为完美的飞剑——这是贯穿《剑丹初解》全文的核心思想。
那么作为奠定基础和贯穿人与剑的基石，剑丹的炼制自然是以本人炼制为上佳。
事实上，在《剑丹初解》中对此的解释是非本人不可。
易春想了想，他对于飞剑的喜欢是不假的。
不过，他在思考自己是否要投入太多的精力在这方面。
毕竟，他现在已经获得了多个自然法术的学习途径。
只要他成功学会，在远程打击方面他并不会很缺乏。
当然——能力是能力，帅的话就暂且不提。
而且，易春在战斗的时候往往处于野性形态下。
这意味着，如果飞剑上的意念被污秽或者干扰的话，他只能将其收回。
毕竟无论是猫的爪子，亦或是月枭的爪子，都无法用于手持武器战斗。
就在这时，易春突然想到了另外一个思路。
在《剑丹初解》中提到，飞剑呈内外，剑丹分虚实。
也就是说，他或许可以考虑飞剑的另外一种形态。
并不是每个飞剑都能没入使用者体内。
即便是如同某只齐天的猴子，也只是将兵刃放在耳朵里。
实打实的家伙，可不会因为你是它的使用者便不会伤害你。
但如果本身就并非以物质形态凝聚的物件，倒是更为便捷。
只是这种往往意味着较大的风险。
因为它没有物质的躯体，往往需要借助使用者的肉身或者某种物质作为凭借，才能发挥出它的威能。
而在飞剑的领域里，有对此的专业词汇：人剑合一。
根据易春的观察，这个世界所谓的人剑合一有许多解释含义。
而在飞剑里，它也分为两种：
一种是具备物质形态的飞剑与使用者完成了某种微妙的协调，从而达到战斗能力激增的效果。
而另外一种，则是指没有物质形态的飞剑与使用者融为一体，使用者化身为某种意义上的飞剑。
易春所想的，自然是指后者。
虽然在野性形态下，他也能够继承人类形态的某些魔法武器属性。
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