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没有办法证明，太祖为了维护统治和吕洞宾做了一出仙遇的事情，宫中的老内侍都知道，只不过大家不敢明说罢了。
“吕洞宾”现在应该还在大宋的土地上云游吧，陈琳想到他都觉得恶心，作为皇城司的头子，他怎能不知其中的猫腻，道教的“吕洞宾”是什么来历？
终其一生都在寻找和自己模样一般的人，找到后还要培养，在快要入土之前，便会让所谓的徒弟冒充自己，说是遗褪尽去涅磐重生了！
经过那么长的时间，和前任有些相象又完全了解他生活习惯的一个人，怎么会扮演不好“吕洞宾”？这让曾经见过“吕洞宾”的老人看见了，当然觉得他没有变老了！
怎么可能有人从唐朝活到现在？前几日还有传闻这位“回道人”在闽南之地出现，惹得官家又动了寻仙的心思，真是不当人子！
陈琳虽然在心中腹诽这位吕洞宾，可这并不表明他是个无神论者，道教乃是大宋的国教，甚至于在辽朝也很受欢迎，现在太子的事情摆在眼前，陈琳还真的相信神仙之说。
毕竟历史上的神童大多是些过目不忘，或是幼年精通诗书之类的，但并未出现过像太子这样，状多智而近妖！
官家此前说太子是祥瑞，陈琳自己还不以为然，只认为他是童智早开而已，可现在看来却是不然，他这两年来的种种事迹表明太子不是一个简单的神童，说是祥瑞一点也不为过。
想到这里陈琳不禁把和太子有关的事情串联起来，从他第一次违抗皇后娘娘的命令开始，显仁孝，智斗辽人，化解丁谓的危机，更加让人匪夷所思的是他居然能指导蔡伯俙做出神臂弩来！
这天赐之物仿佛是他们玩乐之中做出来的，其中的细节外人不知，可他陈琳却知晓得一清二楚！太子只是用了几个齿轮和一个手柄就简单的讲述出神臂弩的方法，蔡伯俙也只不过是按照太子的方法制造出更为精美的弩箭而已。
要说这神臂弩和火药改良的功劳其实都应该算在太子的头上，可他却毫不犹豫的送给了蔡伯俙，甚至连公主都从中分了一杯羹。
官家岂能不知太子的用意，也就是随他玩闹的默认了这一事实，可等以后枢密院或将作监修书时，却必须加上公主赵妙元的名字。
一系列的事情总结下来陈琳愈发的觉得太子不是一个神童能概括的，他的才智和手段即使朝中的大臣也很少有人能及，虽然有的时候手法拙劣了点，可却不影响大局观，仿佛总能抓住未来发展的方向，每每做出的抉择都快人一步。
用丁谓的话说既是
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