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回来：“然而到了仁宗皇帝开始，这种矫正开始矫枉过正，武将没有了地位，就没有信心，成了傀儡还能打好仗吗？立了战功不嘉赏，可能还会有过，谁愿意领兵作战，为君王立功？还有边军。我朝初期没有什么乡勇弓手的，但各地边将手中都有一些军队，他们就是边军。”
“其实禁兵制度开始渐渐落后了，首先一条，禁兵家属都生活在京城或者京畿附近各个城市里，禁兵本人也多生活在太平盛世中，缺少了血性与勇气。这一条很重要，那怕在校试时刀棒再好，武艺再精，弓箭再准，但上了战场没有血性与勇气，还不及一个乡民呢。但边民相对而言，因为生活困苦，并且后方就是他们的家园，血性与勇气要好得多。”
“其次生活成本，禁兵家人生活在繁荣的大城市里，生活成本很高，为了养活家人，有的士兵不得不兼做着小生意，甚至让妻子去做军妓，或者做盗匪。将领薪酬高一点，但因为生活在城市里，沾染了浮华之气，因此养家妓，纳妾，还是入不敷出，只好贪墨克扣兵士的薪酬，或者吃空饷。这样的军队还能打好仗吗？”
“但用边民不同，只要给等同禁兵的一半福利与薪酬，他们本身多是农民，于边境再开垦出一些屯田，朝廷可以不要这个屯田收入，归他们自己所得，但不要了等于要了，兵士手中有粮，前线一担粮可能得几贯钱，实际替国家节约了许多费用。那么边兵收入也就高了。而且他们家人生活成本相对要少。没有了后顾之忧，将士也就乐于替朝廷效命，朝廷也将节约海量的费用。”
“再次，军营里为何有大量军妓，这是无奈，一旦轮戍，往往三五年与妻儿别离，然而这些军妓在军营里，却将军营弄得乌烟瘴气，军纪不得振。若是用边民，除了战时短暂调离，平时就在本州附近，能相互轮休，与家人团圆，何须用军妓使军纪败坏？”
“那你是同意韩公之举了？”
“也不是，兼听则明，偏听则暗，司马公的宗旨主要还是以和为贵，和平对大家来说当然很好，可为了和平而疏忽备军，恐怕连李煜都不会那样做。”
“哈哈哈，说得好，说得有道理。国家还得文武兼备哪。”
“殿下此言对极。臣的意思非是司马公之意，也非是韩公之意，依臣的想法，朝廷必须保留一支禁军，拱卫京畿，京畿稳，天下稳。但如今禁军太过雍肿，因此淘汰一部分老弱病残，贪生怕死，游手好闲的将士，保留一支精锐禁军下来，以它为国家的干。再于边地适当地组织一支正规军队，如保捷军那样，稍稍提高其待遇。不仅是
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