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主守。虽然看似司马懿无功，但因为蜀国狭小，最终将蜀国活活磨死。我与王子安所说的浅攻战术，便是当年的司马懿战术的翻版。”
司马懿与诸葛亮谁厉害？
还真不大好说，表面上诸葛亮应当更厉害，蜀国力量更小，却将司马懿打得不敢还手，岂不是更强吗？
实际未必。诸葛亮对手只有一个，曹魏，小阿斗能给他带来什么忌惮？即便他主动请求贬官，蜀国那一个大臣将士敢不听从他的号令？
然而司马懿却困难多了，不能真打。功高了必然震主，又不能不打，让朝野上下要看到他的战果。想要掌握这种分寸，何其困难。因此当时在三国当中，他与诸葛亮、陆逊两名主帅相比，他的处境最难。
所以诸葛亮说过一句话：“平生所患者。独司马懿一人而已。”
那是一种赞扬，一种忌惮，还是一种隐隐的害怕……
司马懿什么心思，章楶与王巨不会想的，章楶心思也许更简单一点。那就是建功立业。王巨心思要复杂得多，他想做一名超级权臣，不这样不能办事啊。
他不办事，那么随之而来的，北宋必然灭亡。北宋灭亡，那不是宋朝一代的末落，而是整个民族的末落。至少在宋朝之前，还没有那一个游牧民族取代了整个中国。只要稍稍恢复。便立即成为世界中心。
然后再看看清王朝，不能说清王朝一无是处，清朝的疆域也许不及唐朝巅峰。但是最稳定的广大疆域，这是功。但在这个功的背后呢，纪晓岚《阅微草堂笔记》有一个故事，说有一浙江人好与西洋人争胜，曾发明了连发二十八发的鸟统，想献给军营。夜里做梦有人斥责他，说上帝好生。汝如献此器使流布人间，汝子孙无噍类。他吓得不敢往上呈报了。
这个上帝不是西方人的上帝。中国古代很早就有了上帝的名词，昊天上帝，天上的人君！
这是故事，但实际真有此事，发明者也真是浙江杭州人，名叫戴梓。
康熙十三年，耿精忠谋反，戴梓带着他的二十八发连珠火统献给朝廷，实际就是机关枪，远胜于同类西方的火器。不仅有机关枪，后来他还发明了子母炮，为平定噶尔丹起了巨大作用。康熙大为赞赏，亲自命名为威远将军炮。然后戴梓最终的命运是“常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨踏冰入山拾榛子以疗饥”。
战事停下后，康熙也将它们深藏于兵器库了，其他人更不敢过问。戴梓同样郁郁寡欢中去世，但他没有想明白一个关健，康熙为什么这样待他？
康熙昏庸吗？
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