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“赵度，你立即放出一个风声，”问到这里，王巨大约明白了事情经过。可能这个大和尚以前做了什么事，被人察觉了，这个人包括那个对自己行刺的道士。然后这个道士找到沙宁，用这件事胁迫沙宁去做一件事。沙宁不答应，他又了解这个道士，知道这个道士危险，于是呢，给了一些钱，又对女儿有所交待，最后自杀。
也未必是自杀，这要到现场确认一下。
王巨将赵度喊到一边悄声说道：“你就说某些乡绅找到了那个欲行凶我的道士，想蛊惑他再次向我行凶，这个道士怕自己力量不足，又去威胁沙宁，利用沙宁在民间的威望，来协助他，以便更能成功的杀害我，那么一能得到西夏的赏钱，二能得到这些乡绅的赏钱。”
这个说法有点漏洞百出。
可能沙宁在民间是有点威望吧，但他是佛教界的人物，佛教本来就不是攻击性很强的西方宗教。
刺杀王巨，沙宁会能产生什么帮助？况且王巨马上也要搬到三原去，离云阳更远。
但这本来就是一个迷信时代，只要传言出去，自会有百姓给出千奇百怪的解释。
“子安，不错，这个机会倒是可以利用。”
王巨最后一个人不杀，不知跌破了多少人眼镜。
然而黄良、陶青都有些不大赞成。
实际这也是一种中庸调节之术，秦朝律法酷烈，刘邦仅约法三章，由得天。到了东汉律法松驰，诸葛亮重新拾起法家，用法森严。而蜀境更安。
宋朝也是如此，到了宋仁宗后，律法越来越宽。这不一定是好事。所以王巨卡嚓了几个脑袋后，将诸乡绅们一起震住。原来是一个好机会。比如李员外不当杀吗？那两个讼师不当杀吗？杀了，后面的就好处理了。没杀，后面的乡绅们又观望了。
不过王巨说了朝堂。
两人不再坚持了。
但新的问题来临，你王巨狠，我们得罪不起，然后我们一不派人散布谣传，攻击你，二不去烧县衙。就这到软磨着，你又拿我们有什么办法？
总之，在这时代，沾到地，就会让官员感到苦逼。
王巨也在寻找契机，所以契机来了，他立即利用。只要风声传出去，也就意味着王巨那把屠刀还举着，还未放下。
赵度心领神会。
“小娘子，我们去振锡寺。”王巨说道。
小姑娘骑上毛驴。抽泣着骑着毛驴跟在王巨后面，奔向振锡寺。
“冒昧地问一句，小娘子。你叫什么名字？”
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