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去调控。”
“易里面的卦爻？”
“正是，其实它就是道。春秋战国之时，战乱不休，故老子希望大家清静无为无争，这成了道家的真义。夫子希望周室强壮，由上往下梳理，减少诸国的战乱，故提出了尊尊。但凭借尊尊还不行的，因此又提出了仁爱、节义、仪礼。放在我朝，开国之初，只有三百万户人口。土地不紧张。缺少兼并的土壤。故开国之初，连高利贷也没有市场。但随着时间推移，现在人口翻了四倍多，土地紧张，给了兼并的土壤，高利贷也随之变得可怕起来，这时贫困百姓生计之难，反而胜过了开国之初。所以这时明智的做法。更加要推广齐人之术，给贫困百姓一线生机……”
“它与免役有何关系？”
“免役可以，但切记一条，所募的免役钱满足募役费用即可了，千万不能以用作为敛财工具，更不能向五等以下户摊派免役费用。”
青苗法好不好？
它用心是好的，然而因为从上面就开始打着敛财谋利的想法，于是产生了许多丑陋的现象。
比如三等以上户，有的人也需要借钱，比如救急。比如经商资金短缺，但这个青苗贷又满足不了他们的需要。因此这个青苗贷实际成了劫富的工具。
如果真是劫富济贫也罢了。然而非是。
然后从四等户开始，四等户也有资金短缺之时，不过他们缺少资金辰光十年大约才能有一回。虽然这时宋朝高利贷利息很厉害了，但那种年息三百、还有利滚利的情况终是少的，多是六分利，八分利。十年八分利。然而青苗法开始，年年有二分利，十年就是二倍利息！那个更坑爹！
再到五等以下赤贫户，这些人是真正想借青苗贷的群体，不过王安石灵活多变，又加了一个保人政策，明为减少追讨债务产生纠纷之举，实际有了这个保人，谁会替赤贫户担保？因此实际执行下去，这些赤贫户是借不到青苗贷的。那么他们仍旧向乡绅借高利贷，最高卖儿卖女，用妻子抵押！
青苗法执行后，确实打压了一部分豪强的高利贷行为，也救济了一部分百姓。但就象孟荀对人性争执那样，出发点与立场从开始就不同，那么道义也必然不同，所以执行的结果，弊利交加，弊却大于利，成了坑民敛财的利器！
免役法执行后更坑爹，不仅有宽剩钱，后面又添加了免行钱！
不仅向三等户以上摊派，连赤贫户都没有放过！
因此王巨说了这个道。
其实王巨以前说的打压世袭，文韩富，吕韩范，与这个道是
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