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无意讥惠卿。”
在这里司马光改口了，俺也不是认为旧法不能变，适度地矫正旧法的一些弊病，平国用中典，但不是王安石变法这般的骚动。
并且吕惠卿用的典故也错了。
不过司马光也含蓄服了一软，说俺没有讥讽吕惠卿。
就是这个本实无意讥惠卿让王巨产生怀疑，因为司马光前次对话只说不能变法，并没有讥讽吕惠卿，那么何来这一句。
因此最大的可能，司马光不是赵顼应吕惠卿之意召见迩英阁的，而是吕惠卿前往迩英阁开讲，司马光将翰林院几个学士召集，找了一个理由进入迩英阁，然后象看猴子一样看吕惠卿如何开讲，然后又在中间插话，说吕惠卿讲得不对，议论不当变法，顺带着讥笑了吕惠卿。吕惠卿这才用开讲咸有一德，论变法的正当性。
不过随后司马光感到自己语气不当服软，又说了一句：“治天下就象修居室，坏了则修之，非大坏不更造，大坏更造，必得良匠，又得美材，今二者皆无，臣恐风雨之不庇，讲筵之官，皆在此，请陛下问之，三司使掌天下财，不才罢之即可，不可使两府侵其事。今制置三司，何故？宰相道佐人主，岂能用例，若用例则胥吏足矣，现在臣又看到看详中书条例司，何故？”
宋朝积贫积弱如此，还不算是房子大坏，好吧，北宋灭亡，还有一个江南呢，南宋灭亡，还有几千万汉人呢……
然后吕惠卿说了一句，司马光备位侍从，见朝廷事有不便，即当论列，有官守者，不得其守则去，有言责者，不得其方则去，岂可但已（但已，差不多，大概）。
这个但已更莫明其妙了，因此王巨又估计了吕惠卿中间辨了很多，让司马光哑口无言，于是司马光用了一个但已一词。但吕惠卿没有掌握舆论咽喉工具，或者低估了司马光的厚颜无耻，所以这次对话是司马光等人传出来的，不利于司马光的地方，一起消失不见了。
司马光又被问得哑口无言，只好说了一句：“前者，诏书责侍从之臣言事，臣立即上疏，如制置条例司之类，皆在其中，不知道陛下有没有看到？”
赵顼答：“见之。”
“然则臣不是不言，或者是言不当而臣不去（不当做侍从之臣）则是臣的罪过，惠卿责臣，实当其罪，臣不敢辞。”
吕惠卿说了什么话，逼得司马光说惠卿责臣，实当其罪，臣不敢辞，外界就不清楚了。
但说明司马光那天被吕惠卿逼得不轻。
当然，俺是帝师，在其他地方是臣，但在迩英阁即便皇上也
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