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五人一行，租一辆别克商务，玄明、杨笑澜和方从文三人轮换着开车，路线由杨笑澜的记忆和『海』的测绘构成。
在这条路线上开了两日，景点去了几个，但一点通往“沉睡之地”的迹象都没有。“沉睡之地”是杨乐平取的名字，免得她们每次提起不是这个那个，就是从启从文长眠之处，说多了难免和现实的人混淆起来。
一个几乎没有前世任何记忆的灵魂转世还是从前那个人吗？至少方从文是完完全全否认的，不是更不想是。
时隔多年，杨笑澜只记得当时正和冼朝说着话，突然就陷入一个特定的时空里，被莫名其妙地追杀，之后进了一处有积水的溶洞。在混沌的示意下，用太阳纹戒指打开隐藏洞穴的门，直到放弃取黄金面具出洞。陈子衿和家臣能找到溶洞，在“沉睡之地”外等候，说明溶洞不是一种结界，而是真实存在的。
那会否有一种可能，即那个溶洞已被开发用作旅游？打上某种中国第一、亚洲第一或者世界第一的旗号收着昂贵的门票。晚饭后，几个人坐在一起聊天，关宁提出了一个显而易见但是被大家都忽略的问题。
杨笑澜的脸色瞬间不好看起来。众人之中，数她与“沉睡之地”牵扯最深。
玄明当即用手机找出周围与溶洞相关的新闻，没有一条新闻提到开发时有考古发现或是灵异事件。
一个洞穴中藏着完整的像活人一样鲜活的女尸，如果有所发现必然会以各种形式被传播出来。如今一点信息全无，那比较大的可能是，即便溶洞被开发利用，但深纳其中的“沉睡之地”没有暴露。
“沉睡之地”可能是某种结界，或者须弥芥子。一个存在于任何之处的空间，需要机缘方可进入。
这个设想，换做别人，很有可能被斥之为胡言乱语。如初识关宁的方从文，估计也是一笑了之。
但亲身经历关宁的虽生尤死，方从文又如何能不去相信这些——尤其是在听说了杨笑澜与关宁分享灵魂的事情之后。
一行六人，三个曾来往于古今，三个是佛门护法，这样的配置若说没有机缘，那真得是大日如来本尊才能进入那“沉睡之地”。
闲聊小会以玄明决定明天找个溶洞试试运气结束。众人各自回到自己的房中，玄明和杨笑澜的功课并不因人在旅途而中断，在她们的刺激下，关世云也试图捡起放弃许久的功课来。
依旧是疲惫夹裹着一丝似有若无的力量的感觉，随之而来的无助与愤怒缠绕她许多年，当初她不堪忍受这样的无助，决定停止任何修行
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