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道家的思想，处事原则就是不为外物所累，顺其自然，无为而治。
所以，苏林也是明白这一点，便故意用“加入苏社”作为条件，看看这状元郎庄不休是否真正的“不为外物所累”。
如果说，庄不休答应了自己加入苏社，那他便算是违背了道家的本心，说明他的道心还不够稳固。
但是，倘若庄不休拒绝了，那他便失去了可以观摩到《道德经》书魂的机会。
可以说，这也算是孟子所说的“鱼与熊掌，不可兼得”的取舍问题吧！
底下的那些国子监学生们，稍微有所涉猎到道家思想的，便也几乎是在笑声过后便立刻就明白了苏林的这一番深意。
“苏社长这一招，好是厉害啊！”
“对！修炼思想，最怕的攻击，便是来自于对自身本质思想的攻击和引诱。”
“苏林的这一招，不偏不倚，正中道家思想本源。庄不休这次进退两难，可有苦头吃了。”
“按照我来说，苏社长这一招，既是损招也是妙招。如果这庄不休自身思想不够，因为这样的选择而导致了思维的缺陷，那他也无话可说。但是倘若庄不休能克服这个坎，那他便足以更进一步……”
……
虽然这些学生们并不知道苏林是用什么东西引诱庄不休的，但是看到庄不休那为难的样子，也足以知道，这东西对他的分量不轻。
“烨哥，你觉得这庄不休，会如何选择？”
苏林获得《道德经》书魂的事情，苏烨是知道的，所以他面对苏林发问的时候，便很简单地说了三个字：“他会来！”
“哦？会来么？那可不一定！”
《道德经》书魂对于道家弟子意味着什么，这完全是不言而喻的，所以苏烨用自己纵横家思想去权衡利弊，自然觉得这是一件十分划算的买卖。
但是，苏林却并不这么想，圣人老子能舍弃一切尘世间繁华喧嚣，而骑着青牛西去，许许多多的道家弟子也甘愿常年隐居在深山当中，不问世事的清修，这就代表了道家儒士的思维方式和普通儒士迥然不同的。
果然，在挣扎了一会儿之后，那庄不休的眉头渐渐地平缓松开，然后朝着苏林拱手谢道：“多谢苏社长的好意了，不休就此告辞！”
言毕，庄不休便步履轻松地直接穿过人群，径直从国子监大门口出去，继续他的苦修去了。
这一下，倒是让在场的几乎所有人都目瞪口呆。
“庄不休就这么走了？”
“这位状元郎的脾气怎么还是这么臭？人家苏社长好心好意
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