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到贵德城只有区区五里，就算城里的守军反应再慢，从周军将自己这些人围在土地庙里，到自己无奈投降足足有一个半时辰，他们就是爬也爬到了。要知道，抓住自己的这支周军只有区区百余人，其中所谓“飞龙军”恐怕只胡三四十人，而贵德城内的守军少说也有两三千人。即便贵德节度使只派一半人马来救，“飞龙军”的火器就是再犀利，也不可能挡得住一千五百兵马的冲击。可直到现在，贵德城守军却连个人影都没看到，那个贵德节度使的良心都被狗吃了。
辽阳城虽然离得稍远了些，可耶律和里的探马早在六天前就已经与朝廷兵马取得了联系，并给其带回了率军支援、接应朝廷兵马的圣旨。即便算上探马返回辽阳城以及辽阳城调动人马所需的时间，不能赶在银州之战以前与朝廷兵马汇合，至少在沈州城外双方也能碰面了。可事实却是，直到先帝遇害，朝廷兵马进至距离辽阳城不足百里的十里河，并且与周军追兵苦战了半日，依然没有看到辽阳城援军的任何踪影。如果说手中只有区区两三千人马以及一座方圆只有数里的小城的贵德节度使为了自保而不敢出兵接应自己还有情可原的话，那么拥兵三万，据守着辽阳城这座大辽数着得的几座坚城之一的城池，却在接到天子圣旨后依然畏敌如虎，龟缩在城池之中不敢出兵援助的耶律和里以及韩德枢可就是罪不可恕了。如果说在此之前，耶律贤还只是对耶律和里拥兵自重、意欲自立的可能性有所怀疑的话，那么现在的他却是已然在心里认定耶律和里确有不臣之心，此番抗旨不遵、拒不发兵支援，毫无疑问是想借周军之手杀掉自己以及朝中众臣，为其谋朝篡位制造机会。至于探马是不是顺利把圣旨带回了辽阳城，周军右路军四万大军已经溯辽河而上直扑辽阳城，耶律和里的三万人马根本不足以与之对抗，根本没有多余兵力可以北上接应，以及辽阳城就算勉力派出援军，也可能会遭到周军右路军的阻拦，等等可能发生的情况却根本就不在已经认定耶律和里是乱臣贼子的耶律贤考虑范围之内的了。
从某种意义上来说，耶律贤可以哀叹自己的生不逢时、可以怨先帝耶律璟不配做皇帝、可以恨后周朝廷及“清园”兄弟对其国赶尽杀绝、可以怒耶律罨撒葛在最不该分裂的时候为了皇位而起内讧，甚至可以不满贵德节度使为了自保而见死不救，却没有任何理由指责耶律和里、韩德枢等一众辽阳城内的东京道官员。因为耶律和里不但没有丝毫的拥兵自重、意欲自立的心思，而且甫一接到来自天子要其派兵支援、接应的圣旨后，便立即将辽阳城内的所有东京道高级官员召集到
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