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我相聚一堂之谊！”丁一便对在场诸人叮嘱了一番，众人此时正在兴头上，纷纷长揖及地应了下来。除了陈献章荐的是御史之职，其他都是放外各地，也需打点行李准备离地，丁一便也没有多留他们，一路送了出门去。
过了不一阵，方才丁一所有暗示的郑文奎便返了回来，还没等他坐定，陈献章和王佐却也自行回转，不等丁一询问，便肃然长揖道：“昔日吾等妄言以污公，已是大憾，今日公欲筹大事，安能错失青史留名之机缘？”
都是年轻人，血总是热的。
而且丁一的行径，丁一的举止，这二年多来，都塑造出一个让他们感觉高山仰止的形象。
所谓人格魅力也无外乎这样：看着一个平凡的人，做着不平凡的事，抛弃许多在普通人看来，难以抛弃的东西，为了一些高尚而愚蠢的信念，去奋斗，去努力，并且渐渐把它实现，于是这个人，便不平凡。
他们听过丁一的皇汉理论，看着丁一在土木堡的英勇事迹，看着英宗被丁一救回来，看着丁一在京师保卫战的英姿，看着丁一为立志而辞官，看着密云前卫在关外建立，并且不断地送回报捷文书与首级……
这让人不得不折服。
所以在认为丁一欲谋大事之际，他们选择了加入其间。
而王佐下了决心之后，便说得更为直白：“学生深信晋公所行必为大义，愿附先生骥尾，纵有身死名裂，亦自无悔。”这就是追随的表态了。生前身后名，不外乎就是大多数古代士人的追求，往往名裂还要比身死看得更重些。
“好，难得有这份心，只不过某把话在前头，此事若成，自然名留青史；若败，恐怕必定身死名裂。”丁一看着在场三人，郑重说道，“若与相议，便须遵从一条：上不告父母，下不告妻儿。否则，纵丁某身死，诸位也必不能活。”
丁一在江湖上的声名，这三人又不是不知道，何况丁某人门下的子弟，真的只要有一人得脱，要杀他们三个书生，都不是什么难事。三人听着，不禁心头一震，只因与他们心中所想，已有些不同了。
原本以为丁一是要开出新的学派，诸如程朱理学那样，提出理高于势之类的哲学理论。
别以为这没有风险，这种事风险也是极大的。一旦提出必定会得罪现在的一些利益所得的阶层，首先在儒林之中就会有着许多的争论，学术之争，跟着而来就是仕途上的轧辄，身死名裂，不是无稽之谈。
但丁一提出的“上不告父母，下不告妻儿”，还是超出了他们预想的范围。
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