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奉天殿上此时如果坐着的是景帝，大致就不会坚持下去了，因为他的性子并不擅于跟朝廷大佬直接对扛，就算不放弃自己的目标，他也会通过贿赂朝臣之类的桌下交易、暗示，来实现自己的目的。《
但英宗却就不是这样的风格，他信重王振就是信重得二十万大军都玩没了，谁来劝都没用，这自然不是说他对，而是说性格如此；他觉得石亨随便出入宫禁触摸到了底线，他就敢直接要求石亨以后无通传不得入。
所以当于谦和王翱开始连他一起喷时，英宗也怒了，冷笑道：“朕看着，现时这都察院，似乎也不足以整肃朝纲，不若恢复祖制如何？‘挂书牛角田头读，且喜农夫也识丁’当能整肃吏治啊！太祖年间，这吏治却是远比现时好得多！便如诸卿所言，立宪是为国本，自然也得多推敲为上，便恢复祖制试试看，有何不可！”
一时之间，奉天殿就静了下来。
祖制？祖制是会死人的啊……不，严格地说，应该是官员之中会出现大量死人，一般百姓倒是不见得有什么事。太祖年间，也就是英宗说的“挂书牛角田头读，且喜农夫也识丁”可是允许百姓扭送贪官上京的，严格规定“虽无文引，关津也要及时放行，毋得阻挡。”并且是“其首领官及一切人等，敢有阻挡者，其家族诛。”有个叫陈寿六的就真干过这等事；然后贪污六十两，杀头不说。还要剥皮实草——在各府州县及卫所衙门左首供祭祀的土地庙举行，贪官被押至土地庙枭首挂在旗杆上示众，再剥下尸身的皮塞上稻草。摆在公座之右以警戒后任。因而当时土地庙得名为“皮场庙”。
这年头，只怕整个大明，也就于大司马毫不在意吧？整个大明，六十两的标准，大体所有官员除了于谦，全都可以剥皮实草……
于谦又不是二愣子，不会因为自己不贪。就开喷说：剥皮实草谁怕谁！搞就来搞吧！
所以于谦听着这时只说了一句：“臣问心无愧。”然后就退下了，他只能代表自己，证明自己。至于同僚，于大司马又没瞎没聋，哪里会不知道？天下当官当到他这样，还要喝劣茶的。也就蝎子拉屎独一份了。
“嗯。于廷益，朕是信得过你的。”英宗坐在龙椅上，环视群臣，却是微笑着问道，“还有谁？若是众卿都如于廷益一般，敢说出一句问心无愧，朕便派厂卫下去，厘清诸位田产物业。公诸于众嘛。如晋当时曾与朕说过，但凡官员财产来源不清白者。必为贪污无疑，朕觉是理，也不用他人举报，只教卿等能说明这财物自何处来，便不算贪污，如何？就按这一条，京
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