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：“如玉驻在此处？”他所指的是拉萨区域。
挞马赤伊基拉塔摇了摇头道：“丁总镇带着随身的亲卫，率第一旅驻在山南地区。”
石璞因为年纪大，就把总督行辕放在了拉萨左近。而胡山的大明第一师师部，就也放在拉萨。
而作为丁一所部的烙印。加上要征发民夫等事，一驻扎下来，自然就是工宣队四出，去各个聚居点里宣讲人生而平自由，贫穷和苦难都是奴隶主的剥削。出乎意料的是，在乌思藏地区，诉苦大会的反应，要比在两广等地差很多。
不是藏地的民众日子幸福，而是他们麻木了。
这年代，乌思藏行的就是比西欧中世纪更为黑暗和残忍的农奴制度。
这里不得不提一下，黑暗和残忍，不单是乌思藏地界把人按血统贵贱和身份高低，划分为三等九级。然后杀人不用偿命，《杀人命价律》就是按照这些等级对赔偿命价作了具体明确的规定。有钱人和贵族杀了人，扔点钱就是，占人口总数超过九成的穷人真是想要申冤都没处去。
“这比原本草原上的贵人还凶残。”挞马赤伊基塔说着不住摇头。
丁一无语地点了点头，长叹了一声，他知道这是实情，不单是杀人命价律，而且更为可怕的是，所有农民都是终身负债的农奴，在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人。他们不得不向地方上的豪强如宗本、某位领主的管家以及附近寺院的总管借钱、借粮、借牲畜，这都要偿付很高的利息，偿还的至少要比实际借到的高出一倍。
也就是他们从出生就欠债了，永远也还不清的债务，当然他们可逃跑，但捉住了会被罚下高额的罚款，于是更加还不清债务；就算逃跑成功，逃跑者的兄弟、叔舅、表亲等人就会被头人抽打一顿，然后再替他偿付罚金。
所以面对工宣队的煽动，农奴们压根就生不起什么反抗的激情，他们怕了，麻木了。
以乌思藏的民歌来说：“山上有没主的野兽，山下没有没主的人。”
可见，惨到什么地步？比山上的野兽都不如，至少野兽还有点自由。
“那颜，我却是背着案子在身上的，胡师座把小人这队人打出过来出海，是他保全不了小人，只能来求那颜的庇护！”这挞马赤伊基拉塔，说着便跪了下去，“不是我故意有心隐瞒，实在是寻不着机会把这事禀报。”
要见丁一，现在也不那么容易，不见得丁一端起架子，他总归千头万绪都要他去做决定。如果不是丁一在船上，恰好看到这厮在指导那些山地特种大队的士
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