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“自斯波义敏为先生所释，和尚与斯波义敏相谈两日之后，就隐居于对马了。每一年。不见大明兵锋，和尚心中便是愈急，先生来得愈迟，来的时候，就愈有把握，日本便会死掉愈多的人。”
斯波义敏，就是夺门之变以后，丁一携景帝南下在海上遇着的那伙倭寇，胁持了兴安太监准备筹办水师制衡丁一的舰队。而私底下派人督造大福船舰队。后来在广西矿场，斯波义敏挖了两年矿以后。被认为改造得不错，就和几个亲信一起。给了一艘小船，让他们回倭国去了。
不过听着一休的话，丁一倒是有些惊奇了，这老和尚从几年前斯波义敏被放回去，就能猜到丁一不会放过日本？这些年来，丁某人一直没有暴露过对日本的企图，海上攻略也是一路向西啊。
更为重要的是，一休居然隐居到对马，也就是说，他认为丁一会从对马开始对倭作战。
“后来，先生始终没来，和尚也觉得，是不是自己想得太多了？直到楯冈的道顺奉先生之命，回日本求见幕府不果，找到了和尚的头上来，和尚就知道，先生是肯定要来的，不过道顺没有什么信物、公文，虽然和尚帮他引见给幕府里的人物，终究以为是道顺的妄言。”
一休说，长叹了一声，吟诵出一首诗来：“请看凶徒大运筹，近臣左右妄悠游。蕙帐画屏歌吹底，众人日夜醉悠悠。”这是嘲讽幕府醉生梦死的意思了，这诗原本是在一两年后的应仁之乱所作，但因着丁一的对倭问罪，却就提前面世了。
“倭人行刺学生义母，此仇不共戴天，和尚回去吧，不必多费口舌。”丁一当场就截住了一休的发挥，要不是这货说自己叫一休，丁一见都不会见他，现在看着也跟记忆里那个一休全无联系，留他在这里干什么？
一休号称淫酒淫色亦淫诗，在日本算是一个特立独行的人物，不过在丁一面前，压根就没有发挥的余地。丁一这话说完，轻轻挥了挥衣袖，身边警卫已然把一休搀起，眼看要把他架下船去，却就听着一休挣扎跪下道：“当日先生遣道顺前往传令，然道顺未能见得将军，先生是名动天下的大英雄，言而有信不在话下，和尚乞先生赐多一次机会，由和尚去见将军，把话传了！”
当日丁一叫那两个留了活命的忍术高手去问幕府将军，说的是：“臣服，或是死？”
结果那两人离了天台山，又要为非作歹，道顺就按丁一的吩咐，杀了他们两人，自己回日本去，但幕府将军也不是一个中忍想见就能见的，就算后来他找到一休，而且一休也相信他，可一休总不能去找幕府将
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