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关外草原开始那两年，都音部落那血腥的屠刀，让稍为敢有点骚动的部落，消失得很快。大明第三师那边，是禁止无凭无据动兵马的，因为营盘里的标语也好，平时的思想教育也好，丁一关于禁止民族屠杀的问题，都是长期不断在宣讲的。
但都音部落不是明军嘛，也先在时，他们就是这样的嘛，一言不合，整个部落没老人的，能留在部落里的人，都青壮，包括女人也一样，都是提得动刀，骑得了马，开得了弓的！后来又配了一些大明第三师淘汰的遂发枪，那是愈加的凶残，蛮横得要紧，听着那个部落敢说丁一的坏话，就几千人杀过去。
那两年，草原上骂大明皇帝没事，缅怀也先同样没事，骂丁一就出事。
只要传出去，都音部落就派人来杀了，根本不理是非曲直和真假的。
“草原上的检察、司法系统稳如磐石，群众基础更是坚不可撼，伯颜帖木儿，你信不信？你现时逃出关去，只要去有人烟的地方，不出半月，你或你的人头，就交到大明第三师营盘里！”陈三冷笑对伯颜帖木儿这般说道，“你有什么资格，跟先生相提并论？”
检察、司法系统，没有错，就是这名字，也是字面上同样的意义。
的确是稳如磐石的，为什么？因为是所有的部落，主动要求建立起来的。
他们被都音部落搞得受不了了！
动不动就来杀人。怎么打？都音部落五六千人，除了千来个崽子太小，其他四五千人。包括半大崽子，都能扯着小弓骑马来砍人的，有了遂发枪，那更是连那些半大崽子都能杀得了人。
就是大的部落，也扛不住突然二三千人来放一通遂发枪就走啊，一通遂发枪下来，怎么也能撩倒二三百人吧？弓箭又没够着。人骑着马就跑了，等反应过来。早没影了啊！小部落那更是苦不堪言。
于是没办法，就去找明军诉苦了，本来他们不想去找明军的，扛不下啊。
明军也表示他们没办法。因为不能光凭这些部落一面之辞。除非是如陈三对着伯颜帖木儿所说的：“草原不再是某个那颜的草原，草原上在几年前就有了法律，足可保护自己与仇人，都不受到非法侵害的法律！”
至于都音部落，很好解决，这几千人明显是一群斯德哥尔摩综合症和丁一的狂热崇拜者的合集。一封当时丁一在吕宋寄回去的信，就成了他们的新的戒律。当然大明第三师提出，如果他们不遵从律法，以后将不再向他们提供遂发枪和加入明军的名额。也是一部分原因。
所以到了后来，
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