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、痴、慢、疑五毒,这是出家之人的必修,而所要修的也就是心。所以在众人的潜意识里,善恶皆源于心
如今叶宇说出善恶不在于心在于行,这无疑是颠覆了他们的原有认识。
“阿弥陀佛,恕老衲愚钝,不能参透施主话中玄机……”
“出家人注重是修行二字,修行才能修心,一念之间可生万恶,亦可生出诸多善念。就诸如大师,心中有规劝于某之念,若是以言行表露付诸行动,这就是善;若不能表露仅存于心,便不能称之为善”
“反之,大师心中有灭杀于某之念,若是凶相毕露付诸行动,这就是恶;若是将此念头隐藏于心,那便不能称之为恶”
“思绪千转万回,岂能轻易就可判定善恶？每个人都有善恶两面,但善恶本是同源,真的可以因为大师一言就可辩之？”
叶宇的这番话说的是头头是道,让在场的所有人都是眼前一亮,谁也没有想到这个年轻的疯子,竟然对佛法颇有造诣。
“这……我佛无私”
“大师此言又错了”
空寂禅师突然抬起微眯的双目,怔怔的向叶宇问道：“错在何处？”
“佛本有私”
“哦？愿闻其详”
“请问大师,何为佛？”
“觉即是佛”空寂禅师这四个回答的极为精炼,但也直接道明的佛之本源。
“佛是觉而不迷,凡夫是迷而不觉。所谓∶“迷者众生”,“觉即是佛”。佛是有觉悟的人,人是没觉悟的佛。大师,于某这番理解是否有误？”
空寂禅师听了叶宇的这番话,欣赏的点了点头：“小施主对佛法深有造诣,老衲眼拙了”
事情发展到了这个地步,已经不再是讨论叶宇方才挟持之举的对与错,而是一场佛学之间的辩论。空寂禅师没有想到自己的一句劝言,竟然会卷入一场佛法的探究。
他虽然非常的意外,但更多地则是一种欣喜。所谓话不说不明,理不辨不清,这经术也是如此。
“那于某请问大师,佛既是觉而不迷之人,那么,人,岂会无私？”
“佛源于本心,既然是觉而不迷之人,自会无私”
“哦？佛说众生平等,那为何以五谷杂狼这等有生之物,以助尔等僧人修行。这种舍弃卑微生命而成全尔等修成正果的行为,此番作为平等吗？无私么？”
“这”
叶宇此言直接正中本心,僧人吃素不沾荤腥看似众生平等不添杀戒,但五谷杂粮青菜萝卜也是生命之源。
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