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希瓦罗人制作这些干缩头颅是为了摄取头颅里灵魂的力量，当他们认为死者的魂魄被榨干了以后，干缩头颅就成为了毫无价值的垃圾，被掩埋或丢弃。
可是事态在欧洲人介入以后开始急转直下，“热带雨林里蛮族勇士的神秘战利品”，“囚禁着复仇幽魂的亡者头颅”这些噱头让欧洲人非常买账，癌妈耶，老牛x了，太有异域风情了，太有收藏价值了。
于是欧洲的探险家和博物学家纷纷表示愿意用火枪和钢制武器交换这些干缩人头。
当地人一想，我们平时用完就扔的垃圾竟然能换来另一个世界的强劲武器，这生意太划算了，于是在巨大的市场需求下，猎头风俗变的愈演愈烈。
人头换来火枪，火枪又换来更多的人头，就这样，拉丁美洲的热带雨林被欧洲人推入了一个自我反馈的致命循环里。
这股恐怖的风潮到了19世纪晚期的时候到达全盛，当时猎头风俗能疯狂到什么程度？
当地的猎头行动发展到每月一次，蛮族勇士大量地出口死人脑袋，以至于在欧洲和美国的商店里就直接能买到他们的“工艺品”。
到了20世纪的时候，经过供需双方的反复博弈，最后人头的市场价为“一把火枪。”
就这样，人性中最恐怖的一面被唤醒了，希瓦罗人在贪婪的趋势下开始不分青红皂白地疯狂猎头。
真正原装正版的干缩头颅是用成年男性的头颅做原料的，因为勇士的头颅中才有“复仇的灵魂”。
后来当地人为了追求利润最大化，开始割树懒和吼猴的脑袋做赝品，刚开始能蒙一些老外，可是后来老外也学聪明了，动物脑袋制作的低仿品蒙混不过去了，怎么办？
最后去他娘的吧，为了追求利润的最大化，女人和小孩的脑袋拿来一用又有何不可？
无数妇女儿童的头颅被割下来，在南美的大街小巷被当作工艺品出售，巴拿马甚至有人接订单批量生产人头，每颗工艺品售价25美元。
欧洲人的无聊的行为不仅在南美刮起了一股猎头风俗，在太平洋地区也一样给当地人带来了深重灾难。
在毛利语中，toi moko意为“干燥的头颅”，他们不会将死者的头部进行收缩，只是取出脑髓之后用亚麻填充腔体，再将其和滚烫的石头一起掩埋进行干燥。
当然这些“毛利工艺品”一样引起了欧洲人的兴趣，拉丁美洲热带雨林里的悲剧在大洋洲再度上演。
巨大的市场需求使得毛利人也开始大量地制作人头工艺品以满足欧洲老爷们的装逼欲。
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