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窑场，唐朝人就已亲切称之。
‘九州风露越窑开，夺得千峰翠色来。’诗人陆龟蒙灵感突发的一句话，传诵了千年乃是越窑的幸福。
可越窑的幸福还不仅于此，茶圣陆羽还将其夸奖并奉为至宝：
‘邢窑类银，越窑类玉，邢不如越，一也；若邢窑类雪，则越窑类冰，邢不如越，二也；邢窑白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也；’
这种赞誉，在陶瓷史上并不多见。
陆羽以一个文人敏锐的感受，清晰地将玉比银，将冰比雪，高下智者自明。
白瓷在唐代的科技含量大大高于青瓷，有‘盈’字款的皇家百宝大盈库入选为证。
但陆羽站在南方文人的立场上，以用茶为原则，抑白扬青，是他的高明之处。
陆羽这番话，传播甚广凡对陶瓷史稍有了解的人，不可能不知此句。
早期的越窑仍为青中闪黄，故宫博物院所藏执壶即为例证。
唐中期之前的越窑，还没能摆脱早期青瓷的自由色系，烧造条件被动地决定着瓷器的颜色。
唐中期以后，越窑质量大幅提高，明显地看出工匠对越之青已能有效地控制。
晚唐至五代，应是越窑瓷的最佳时期。
陕州法门寺的十三件秘色瓷，“瓷秘色碗七口，内二口银棱；瓷秘色盘子叠（碟）子共六枚。”
放在一个大盒子内，各个与当年置藏时的《衣物账》吻合。
只有一件单方在门口，是一件八棱瓶，与秘色瓷比较，无论胎质还是釉色，与记录在案的十三件无异，亦为秘色。
唐人严谨的工作态度，使我们不再漫无目的的寻找，而是将秘色瓷的标准色印入脑中，把困惑了许久的秘色从世界的各个博物馆中剥离，重新展现人间。
故宫博物院庋藏类似秘色净瓶三件，借此亦真相揭晓。
法门寺的出土盛况已过去二十余年，可每当想起揭秘秘色之时，谁能安之若泰，不怦然心动呢！
秘色瓷由于高贵，由于工艺先进保密，便成了唐朝的皇亲贵戚的专用器皿。
‘巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云’。
这一泓绿水曾在唐朝人眼前荡漾，千年后又在我们心中泛起；感受秘色之青，方知青色之千变万化，可融人为于自然之中，亦可融自然于人为之中，巧夺天工。
就凭你们的技术，虽然能仿其形，却无法仿其真髓！”
虽然这番话只是有感而发，实际上并没有干货，但武田晴子因为被
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