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过是托辞。
一家人高高兴兴的回了家，可是过不了多久，老杨头好运又来了，又捡到了一个同样的东西，价格比上次还便宜，他感到从来没有过的兴奋，凑成一对，也用玻璃罩子保护起来，从此，那对宝物也成了随身携带品。
老杨头本是精明人，可是踏入古玩行时，年事已高，注定不会有太好的眼力，他糊里糊涂做生意，小钱赚了不少，也捡到一个大便宜，有一件很不错的东西。
他很平庸，没有多少让人回忆的事情，却说明了古玩行的另一个规律：货物无所谓真，无所谓假，糊涂来糊涂去，照样能混口吃喝；你可以不懂古玩，却不能不会忽悠。
这一次老杨头拿来的东西，居然是一把品相非常好的油纸伞。
“清明时节雨纷纷”，想必当时行路的古人也撑起了一把把轻巧的油纸伞。
在古代，油纸伞虽然常见，但非常容易损坏，所以流传下来的很少;现如今，油纸伞贵为民间工艺品，许多藏家都不约而同地发现了其中的价值，细细探究，小小的油纸伞中还有一些学问。
尽管伞的起源众说纷纭，但学界一致认为：雨伞起源于中国，油纸伞便是证明。
据记载，唐代造纸业发达，社会用纸广泛，一些工匠还尝试在纸上涂桐油，最终制成了能防雨的“油纸伞”。
白居易在《忆江南·江南忆九首之二》中写道：“江南雨，古巷韵绸缪。油纸伞中凝怨黛，丁香花下湿清眸。幽梦一帘收。”
相传，唐时油纸伞已十分盛行，每当下雨时，长安各地随处可见撑伞上街的居民。
在唐代，还出现了用宣纸做伞面、书画家在伞面写字绘画的书画油纸伞。
也是在这一时期，油纸伞传播至日本、朝鲜及东南亚地区。日本过去曾将油纸伞称为“唐伞”，如今日本仍有许多作坊在生产手工油纸伞，据说其工艺与唐代十分接近。
宋代广泛使用“绿油伞”，其颜色以绿色为主。
今人可以在《清明上河图》里看到这种“绿油伞”的身影。宋人诗句中也将绿油伞称为“纸伞雨伞”或“油裳”，如北宋官员孔平仲曾作诗曰：“强登曹亭要远望，纸伞挚手不可操”，“狂风乱挚雨伞飞，瘦马屡拜油裳裂”。
到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上油的油布伞。
元代以后，油纸伞、油布伞一直是我国民间主要的雨具。
明清时期，油纸伞在民间广泛使用，同时这一时期的书画家们也效法唐代人在伞上创作。
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