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就是经常用现代人的思维来解释古人，这显然是不甚恰当的。
对一首历史上的诗词或者画作应该放在当时的历史环境中来观察和解释，才能得出更合乎真相的结论。
赵佶作为一个帝王，他会有真正的朋友吗？
当然，作为一个自然状态存在的人来说，他当然和普通人一样也需要纯粹的友谊！
但会有人给他吗？
有人敢给他吗？
古代森严的等级制度下，皇帝贵为天子，是上天的儿子，已经脱离人的范畴而被奉为神，而凡人对神有的只是仰慕和崇拜。
所以，这个职业决定了他一定是孤独的。
历史上皇帝们都自称为孤、寡人，这也许是原因之一吧。
这个孤独却不是表面上的那种孤独，作为皇帝想要多少热闹就可以有多少热闹，然而这个孤独一定是内心的。
作为一个有才华的艺术家，赵佶内心肯定要比常人更能敏感地感受到这份孤独，这种的不可为外人道也没有外人听的孤独恐怕只有寄语于艺术了！
真正的友情和真正的爱情一样，当事人双方都应该是平等的。
人格上的平等。
两者之间是一种相互的吸引，就像两块磁铁一样彼此的吸引。
我们再回到画面上，腊梅开放的季节是寒冬，且花期较长，这个季节能开花的草本植物本就不多，而画作底部随腊梅一起开放的草本植物通说是萱草，而萱草的开放时间是在夏季的六至七月份之间，花期仅为一天。
很明显，这是一个常识上的错误，可作者偏偏就安排了这个错误。
一冷一热，一长一短。
如果作者不是想委婉地表达什么而只是想着平衡画面的比例，他完全可以在相同的位置安排上不同的东西，不一定非要把盛开的萱草画上不可。
古人赵佶早已烟消云散，我们不知道他作画的时候内心世界到底想要表达什么。
但皇帝赵佶和画家赵佶还存在，一是凭借史书而存在，一是凭借画作而存在，我们可以通过史书和画作来窥见一些端倪。
作为皇帝的赵佶这一辈子可谓坎坎坷坷。
继位之时已近而立，应该是才具能力都已定型的时候。
继位又很仓促，在哲宗病死后不到一个月就被向皇后立为帝。
他本来的人生目标可能是做个衣食无忧的亲王，专心致志搞自己的书法丹青艺术，但造化弄人却偏偏被推向了帝王的宝座。
事发突然加之本就没有什么政
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