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地方民风就越发的彪悍。地域决定民风啊！
元山确实很远，离豆沙寨足足有三百余里一半在吐蕃人的境内，一半在大宋境内，对面的吐蕃黑水部非常的凶悍，所以元山的盗贼一般不敢去抢吐蕃人的牛羊，只能把注意打在懦弱的宋人身上，多年以来养成的残毒性格，终于在这一次民变中被彻底的暴露出来了。
“赖八，你自己也知道这一次暴乱让豆沙关所有人对你们充满了愤怒，这个时候谁要是敢和你们联系，估计会被所有人唾弃，刘都头也不敢，他如今已经是豆沙县的县丞了，看在往日的情分上，他没有请永兴军参与剿灭你们，已经是非常的难得了。”
云峥的话说的在情在理，你们有仇恨，豆沙关里的人也有仇恨，不能因为可怜你们，就忘记豆沙关被他们杀的血流成河的惨状。
赖八长叹一口气，冲着云峥拱拱手就打算离去，云峥从牛车上拎起盐巴袋子扔给赖八说：“除非那些盘踞在元山的贼人被杀死，否则，你们永远没有机会和山外面的人发生任何联系的。”
赖八接过盐袋子，摇摇头说：“俺们打不过元山人，他们非常的厉害，人数也多，这都是命，死在山里也就是了！”
见赖八又要走，云峥笑着说：“你们常年生活在这片大山里，难道和山那面的黑水人没有联系吗？”
“为何要与他们联系？他们又穷又脏，除了牛羊什么都没有，有时候还会跟俺们交换一点盐巴，拿肉交换，你给俺的这袋子盐可以换一头牛，他们的牛不能耕地，只能挤奶吃肉，俺们靠着大山不缺少肉食，所以一般不和他们打交道，你问这个干什么，他们又凶又穷，没什么好东西，不值得你惦记！“
赖八说完话，疑惑的看着云峥，不知道云峥为何会问起吐蕃黑水部。
说他们是一个部族其实有点夸大，他们就是一群聚居在黑水的牧民，为了和大自然相对抗，很自然的选择了群居。
数百年前松赞干布统一了吐蕃，这才让吐蕃有了一个明确的国家概念，但是这种概念随着吐蕃人的口口相传之后就变味道了，莲花生大师在进驻吐蕃之后，他的理论取代了松赞干布的辉煌，让整个吐蕃的政权由世俗掌权，慢慢的向神权靠近。
造成的恶果就是，这个国家的凝聚力消失了，人人都信佛，逐渐忘记了国家的概念。
云峥爱死了这个愚昧而又勇猛的民族。
愚昧代表着好骗，勇猛代表着可以拿来用一下，娘的，两斤盐换一头牛，这要是在东京汴梁城会引发暴乱的，什么叫做不缺少肉食？大
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