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的，所以生命中充满的是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消失。对于叔本华来说，逃脱痛苦的唯一方式是否定所有的*，达到一种对生命完全漠然的状态，这种状态类似于佛教的涅磐。痛苦的短暂消失可以通过对他人的同情和对艺术作品的沉思来获得。
云峥在书房里满意的搁下手里的笔，重新看了一遍自己写下来的叔本华的理论原理论述，拿指头弹弹手里厚厚的一叠纸非常的得意。好东西从来就不分什么西方和东方，也不会分什么前世后世，了不起有点超前。但是问题不大，反正西方的那些猴子现在依旧在茹毛饮血。想要文艺复兴还要三四百年呢。
叔本华认为充足理由律的四种不同表现形式分别是：因果律，逻辑推论，数学证明，行为动机。云峥并不打算完全的论述清楚，一则自己没那个本事。第二，他认为只单纯的论述和佛家教条最相近的因果律就足够了。
在汪洋大海里能够撷取一朵浪花就足够一个人光耀千古的了。没必要在那个海洋里遨游。会淹死的，如果你真的看见有人那么干，那个人如果不是玉皇大帝，就一定是上帝。
这些天自己躲在书房里绞尽脑汁的研究叔本华，慢待了自己的闺女，一出门就看见落落小姑娘幽怨的看着自己，最后伸出胳膊要爹爹抱。
放下手里的纸张，欢笑着给了闺女一个大大的熊抱，这个时候五沟的事情就只能放一放了，反正他一时半会没事。
扛着闺女上了熊皮木屋，管家照例在这里生了小火炉，里面的温度很高，用不着穿皮袄，父女俩都穿着单衣，云峥开心的陪闺女玩七巧板，一连串的笑声不断地从木屋上落下来，陆轻盈抱着儿子悄悄地听了一会，就笑容满面的抱着儿子走了，一旦她们母子再上去，那父女俩就没办法玩了。
陆轻盈知趣并不代表别人知趣，父女俩玩了一会，一个满是胡须的大脑袋就钻了进来，色彩斑斓的虎皮大氅子扔到一边就大声的道：“不玩七巧板了，我们玩挑棍！”说着话还拿出一大把细细的檀木小棍子，每一根棍子都打磨的油光水滑，一看就是下了功夫的。
落落小姑娘见到狄青钻了进来，更加的高兴，扑过去就给了狄青一个香抱，把狄青乐的哈哈大笑。一屁股坐在靠窗户的位置上，手摊开，让小姑娘从他手里拿檀木小棍子。
云峥叹口气道：“你这是死咬着不放啊！”
狄青一面和小姑娘假意抢夺最后一根小棍子，一面没好气的对云峥道：“没法子，老子有求于人，不得不放下身段来拍马屁，还他娘的是从小闺女开始拍起。”
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