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严格说起来，忽论城已非大唐疆土。
这里属于吐火罗的治下，主要人种也不再是杨守文所熟悉的黄种人，而是以印欧白种人为主。才入天马都督府，就能感受到一股扑面而来的异域风情，令人顿生莫名的恐惧。
碎叶河谷虽然有异域之风，但是受中土文化的影响颇深。
其城市的建筑格局，也是模仿长安城建造，乃至于语言，也是胡汉混杂，没有太多的交流障碍。
可是这忽论城……
提起忽论城，就必须要说一说吐火罗。
在后世，吐火罗的起源一直都存有争议，也没有一个非常权威的官方定义。
根据杨守文的了解，这吐火罗最早，指的是定居在塔里木盆地的游牧民族。后来由于大月氏西迁，西域三十六国的不断融合，于是又加入了龟兹人，焉耆人，以及车师人和楼兰人……诸多种族和部落在接连不断的融合之中，演变成为现在吐火罗人。
而在吐火罗，官方语言是吐火罗语。
虽然昭武九姓和大唐帝国联系颇深，可是华夏语在这里，并不是一种流行的语种。
吐火罗语，属于印欧语系，与华夏语有很大的区别。
这里的人种，多深目碧眼，白肤金发……以至于当杨守文一行人来到忽论城的时候，感觉就好像到了国外。那种身在异乡为异客的感受，也随之加深了许多。
“丑奴，会说吐火罗语吗？”
在忽论城外，杨守文忍不住询问封常清。
此次奉旨前来西域，杨守文专门学习了突厥语。
可是他没有想到，会如此的周折，居然跑来了忽论城，一个语言相对比较陌生的地方。
封常清脸微微发红，轻轻摇头，一副羞愧之色。
“师父，我不会说。”
他为不能给杨守文帮助而感到羞愧，内心里甚至暗自下定决心，一定要学好吐火罗语。
“不会说就算了！”
杨守文搔搔头，并没有想去责怪封常清。
他回头朝高力士看了一眼，而后深吸一口气，沉声道：“走吧，咱们先进城再说。”
吐火罗人这个叫法，最早来源于古希腊人。
当时的希腊人，把帕米尔高原以西的人种统称做吐火罗，其原因就是在突厥语之中，吐火罗人所说的语言tgry，翻译过来就是吐火罗。最初，吐火罗的生活习惯偏近于月氏人，但由于从公元三世纪以来，吐火罗又被波斯人统治，于是在风俗中又增加了许多波斯人特有的风俗，
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