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下间赖廉的到来令政衡感到有一些意外，不过他倒也没有什么特别的感觉。n∈n∈，作为主人，政衡需要招待客人，本身他并不是很喜欢下间赖廉，倒并非对下间赖廉本身不喜欢，而是他所侍奉的净土真宗。
政衡对于石山本愿寺更多的是看做是一个战国大名势力，而非宗教势力，本身政衡对于石山本愿寺是相当厌恶的，虽然在他还俗前他也并非是严格遵守清规戒律的苦行僧。
政衡曾经当过和尚，虽然对方和他曾经侍奉的对象不同，况且还是娶妻生子吃肉喝酒样样不忌的净土真宗，让他更加觉得自然产生的违和感。
常常有人误解倭国的和尚都是允许娶妻生子的，自然不是，长期以来只有净土真宗一派允许娶妻生子，其他派别还是遵循着佛教戒律保持僧衣素食独身，否则佛教就没有意义了。只是到了明治维新，明治政府确立神道为国教，自然要削弱影响巨大的佛教，以法令的形式解禁佛门的吃肉娶妻，背后却隐含着要求宗教世俗化得目的，这才有了倭国佛门吃肉娶妻的大发展。
暗地里道貌岸然是一回事情，明面上主动破除戒律是另外一回事情。政衡已经还俗，同样娶了七八房妻妾，自然已经没有权力去说什么，感觉上还是感到一些不悦倒是真实的。
下间赖廉问安之后便偷偷观察伊达政衡，伊达政衡的年轻让下间赖廉十分惊讶，下间赖廉出生于一五三七年，今年刚好二十一岁，比伊达政衡小三岁。伊达政衡容貌看着比下间赖廉年轻些，反倒不易看出两人年纪区别。伊达政衡的身高也比起普遍的要高许多，和他的身高倒是相差无几，算是倭人中的高人，只是独眼破坏了他的面容，使得他显得更加的威严。伊达政衡有时候的一瞥。让下间赖廉有种背后汗毛直竖的感受。
下间赖廉弄不明白政衡到底在想什么，偏偏却直觉的感受到政衡完全清楚自己在想什么。政衡的身上有一种自然的魅力，又有一种拒人于千里之外的疏远感，好似不像是凡间的人物。
再加上年纪轻轻就已经成为了独霸阴阳两道的雄主。身上的举止风度让下间赖廉感到一种高深莫测的感觉，这种高深莫测的感觉让他感到一些畏惧，怀着这种畏惧的情绪，下间赖廉第一次低下了他高傲的头颅，心中有了这一次的任务怕是难以完成的感受。
政衡并不在意下间赖廉如何看待自己。他实际上对待石山本愿寺的态度一直都没有变过，当年与石山本愿寺签订盟约一事不过是机缘巧合，恰逢证如圆寂，桥本正光恰逢岂会而已。他派遣桥本正光的用意无非是想要
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