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比不得江鸽子愿意守着一块毫无收益的十里人间，靠贩卖牛肉干度日。
别的杆子有自己的传承，有自己要坚守的尊严，他们对于完全掌控一块土地，还是有执念，有怨恨的。
毕竟，籍道当年御赐的土地，说不给就不给了。
最后连杆子的身份，皇室宗室，最后国家竟也不承认了？
难道先祖的战功是假的么？
按照燕的合同，他们虽不能像关山阿黎那般可以得到五百公里的永久土地。
然而等合同完成，他们也可以最少得到五十公里到一百公里的土地报酬。
这就很可观了！
哪怕下半生就只是老农呢，最起码，杆子也得有一块插棍的土吧！
所以他们毫不犹豫的就走了，并不畏惧什么流言蜚语。
其实对民众而言，九州是个整体。
杆子们去燕也好，在中州也好，行为真的算不上叛国。
并且，杆子距离他们真实的生活，又实在是太远了。
杆子们就这样背叛了女皇。
可女皇就没有为难么？看看如今的九州，凡举可以生存人类的地方，它们都是有主土地。
女皇不能剥夺任何人的土地，可她也舍不得从自己的腰包里拿出土地，去补贴一群没用杆子爷。
就连亲儿子都不成，何况八竿子都打不到的这些杆子。
不说女皇，单只说民众。
谁又愿意在国家法律的约束之下，再给自己加一套杆子的规矩呢？
外面那些杆子的生存环境，从本质上，就与江鸽子以及关山阿黎不同。
江鸽子是靠着个人魅力，获得了街坊们的敬重，得到真诚的奉养。
他们倒想给属民巨大的实惠。
可是钱儿呢？就凭着街下年尾的那几贯供养金么？
其实，打关山阿黎离开，杆子已经从内部分裂开来，一批属于燕，一批属于江鸽子，至于剩下的那些散户，他们且算作保守派吧！
关山阿黎也早就上了飞艇，大概是见到旧主会尴尬，他就始终没露面，而那些杆子们也跟江鸽子从无表面交集，只私下亲厚。
杆子有自己的联络方式，就如这飞艇上经常从角落里冒出来的一支小藤蔓。
常常看到，它们会卷着一张军票，去军人服务社，给主人购买一条特供香烟。
而这段时间，这艇上的人们，也从最初的惊愕到现在慢慢习惯，他们都知道了……
杆子们其实压根不是宣传当
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