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广莫和无当都是不朽之境的神鼎，而《器卷》鼎炉篇对于神鼎凡谷的境界介绍是……它没有境界。
若非要给它强加一个境界，它必然是超越了不朽之境。
神使罗子与神使罗辰同是丹师，也是器师，他们各自在机缘之下，铸造了各自的神鼎，广莫和无当。
神鼎凡谷的出处却一直是一个谜，没有人知道它出自哪位器师之手，甚至连关乎它的传闻都没有。
《器卷》鼎炉篇记载道，神鼎凡谷是在一千五百年前无端出现在无相山，被神使罗子意外拾得后，放置于镇歌塔八重楼中。
九百九十九年后的某一日，神使罗子走入镇歌塔八重楼，却发现神鼎凡谷不翼而飞，消失无踪。
这就是《器卷》鼎炉篇对于神鼎凡谷字面上的记载。
五州之上，镇歌塔八重楼唯有罗子和罗辰两位神使可以上去，神使罗子在发现神鼎凡谷失踪之后，起初还以为是神使罗辰拿走了。询问之后，神使罗辰却表示，他近百年来并没有上过镇歌塔八重楼，所以神鼎凡谷不可能是他拿走的。
无论是谁走入镇歌塔都会有成文的记录，神使罗子调查发现，神使罗辰近百年来确实没有上过镇歌塔，至少文书中没有他上过镇歌塔的记录。
而神使罗子五年前上过镇歌塔八重楼一次，那一次，神鼎凡谷还在。
也就是说，神鼎凡谷就消失在那五年之间，不可能是神使罗辰拿走的。
那神鼎凡谷是如何消失的呢？
这至今是一个谜。
没有谁知道神鼎凡谷如何而来，又如何而去？为何而来，又为何而去？
至于为什么神鼎凡谷在《器卷》鼎炉篇中的排名超越了广莫和无当，排在第一位，这是无相山海市的辛秘，《器卷》鼎炉篇中并没有写到。
罗追日也是在看完《器卷》鼎炉篇后，耐不住好奇，追问神使罗辰，而神使罗辰又耐不住追问，才将这段辛秘告诉了罗追日。
神鼎凡谷没有境界，若非要给它强加一个境界，它必然是超越了不朽之境，这是神使罗辰的原话，后被载入《器卷》鼎炉篇中。
神使罗辰为什么要这样评价神鼎凡谷，自然是因为神鼎凡谷有这一方面的特性。
资源匮乏，已无可炼丹之材，致使丹道没落。
神鼎中要有丹药产出，离不开丹师，离不开丹诀，离不开天材地宝……中州有句谚语，曰，“巧妇难为无米之炊。”
而神鼎凡谷炼丹，却就是“无米之炊”。
神鼎凡
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