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、地阶下品《化功诀》、地阶下品《祈木神功》、地阶下品《排云掌》，允许蓝田七子和广宣宗刻录了一份。
其它连储物戒指都没要，法器更是看不上，都留给了蓝田七子。
除了给韩皓月等人必要的资源外，全被蓝田七子带回蓝田宫，广宣宗的三座灵石矿也被蓝田宗接管。
广宣宗在倪罗国内原有十二家店铺，留给广宣宗韩皓月两间，蓝田宗八间，王天放只留了两间，韩皓月代管。
王天放发现这里有通往其他国的传送阵，于是花了一点时间一一破解了，以后自己倒是可以利用。
经此一役，倪罗国修真势力发生了本质变化，由一家独大变成了百家峥嵘的局面。
蓝田宗因为有了七位元婴修士，实力有了大幅飞跃，已经成为举足轻重的存在，击溃广宣宗，接收广宣宗大部分产业，并让广宣宗成为自己的附庸，足以有资格在倪罗国呼风唤雨了。
其他六大修真宗门也纷纷示好，派员联络，尤其是梵天宗还送来了谢礼。
王天放已经告诉蓝田七子，别把自己牵扯进去，避免节外生枝，引起妖兽山孔雀妖王的注意。
因此，倪罗国的各个势力只知道是蓝田宗七大元婴攻占了广宣宗，具体细节谁都不清楚，大家更为看中的是目前的结果，没有了广宣宗可以让其他宗门缓口气了。
为了担心意外发生，王天放在倪罗国广宣宗坐镇了三年，研习得到的五本功法。
《祈木神功》是木属性功法，《排云掌》是土属性功法，能用的人本来就少，王天放只是研习下功法的优劣，以后家族有这两个属性修士时可以用，或者对敌时遇到这两个属性的敌人能做到知己知彼。
《吞魂术》、《化功诀》、《嫁衣功》属于同宗功法，心法接近，不过都是有很大的缺陷，好像是在一种大功法中分化出来的。
《吞魂术》可以通过吞噬异灵根修士魂魄，夺取其一半的寿元，但是吞噬其他普通修士的情况下，自己的灵根值会按一定的几率降低。
《化功诀》是可以通过法术化掉对方的修为，自己在这个过程中能够吸收掉对方五分之一的修为，但是需要较长时间的消化才行，效率不是很高。
《嫁衣功》是修士通过修习此法术，能够将自身修为过度给其他修士，过程中要损失一半修为，纯是为了利于别人的功法。
王天放只是研习下功法理论，并没有修习，隐隐感到功法的缺失性。
正准备返回峥嵘国天峦山的时候，韩皓月前来汇报了一
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