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”的范围之内。秦汉时期，“中国”已经跟我们现在的国家差不多大了。
到了汉代以后，“中国”一般指的是汉民族建立的国家王朝。但是在少数民族在统治中原之后，为了取得和汉族的心理认同，也将自己建立的国家称之为“中国”。到后来的隋、唐、宋、元、明、清，等朝代，经历几千年数个朝代的更替，除了用自己的国号外，都延用了“中国”为国名，并且在对外出使时也统一使用“中国”这个词。
只不过，这货之前一直说的是白话，现在突然开始拽文言文了，让所有学生都忍不住为之一愣，也幸好这里面的句子比较简单，不然还真是听起来都费劲。不要以为古代人就喜欢听文言文，他们平常交流的时候还都是用白话的。
但有个问题就是，这篇《少年中国说》有些得罪人，得罪老年人，但李泽轩相信，能真正体味到这篇文章真谛的人，肯定不会那么肤浅地以为这篇文章是在贬低老人。
“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。此老年人与少年人性格不同之大略也。人固有之，国亦宜然！”
老年人怯懦？
老年人厌世？
老年人不敢冒险？
老年人像老牛？
听到这里，场下的学生们听得是津津有味，但一些书院的老先生们，听得却有些脸色发黑了，李纲、颜思鲁等人还好点，毕竟个人修养高，王绩却没有那么好的性子，老家伙气的面红耳赤，要不是徐志宏拦着，他估计都想从“主席台”上直接跳到神仙灯里面去找李泽轩拼命了。
程咬金、尉迟恭俩人听不大懂，也就只能在那儿大眼瞪小眼，谈不上有什么恼怒情绪。
而李泽轩此刻，却顾不上去想王绩等人的感受了，这货一边在回忆文章，一边有些忍不住沉醉其中了。
“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘……………中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊
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