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这注定是一个不安宁的秋夜，一群乌鸦在槐树林上空盘旋。
扶余县城南郊外的F001号部落里，四盏大灯和亮起的火把将部落中的篮球场照得亮如白昼。
扶余关东军清野指挥部总指挥浩山无良二是一个身材瘦削的家伙，他坐在球场中的条凳上，手中拄着军刀，面目狰狞，不苟言笑。
一个身着满洲国军服的小个子“金丝眼镜”叉着腰在向围观的日伪士兵们和被召集来的老百姓们喊话：“大家肃静-----本翻译官有话要说。这么晚了把大家伙召集到一起，浩山太君有紧急命令要发布。大家听好，大日本关东军防疫所的太君今晚到了咱们这里，连夜要把每一家每一户住的地窨子里进行消毒，大家回去把你们破衣烂衫和盆盆罐罐都拾掇一下。现在是八点四十，半个小时之后，太君要进行消毒了。明早不要吃饭，要给这里的所有人进行抽血化验。赵甲长，过来-----”
这时从人堆里钻出一个驼背的老头儿，戴着灰色旧毡帽，花白胡子，面色红润，站到球场里这个“金丝眼镜”面前，点头哈腰地说：“秦翻译官，呵呵----小老儿在边上候着呢……”
日本人在东三省占领区实行“保甲连坐”制度，以十户为一牌，一个部落为一甲，以一村为一保，基本上人数不多的村都归到了一个部落里，也有人数众多的村被拆分成两三个部落。居民互相监督检举，每户的男丁还要在保长、甲长的带领下给日本人修筑道路、壕沟、围墙、架设警备电话线，有的还让保长或甲长组织起了自卫团，配合关东军和警备队进行巡逻。
“我说赵罗锅儿，稍候一会儿，你我就陪着这位中村太君带人挨家挨户进行消毒。”秦翻译官把赵甲长引见给站在一旁的骆霜晨。
“好说，都好说。小老儿一切听吩咐，要说这里的人家都是偏城子屯的，哪家哪户的情况我都知道，您就放心吧，我这就先让大家伙儿把地窨子拾掇一下。”赵甲长说着就麻利地转过身招呼着，“各位牌长咱们到杜鼻涕家地窨子门口来，我把太君的事分排一下……”
根据古书记载，东北地区的渔猎民族，至少在一两千年前，就有了“夏则剿居、冬则穴处”的居住习俗。在地下挖出长方形土坑，再立起柱脚，架上高出地面的尖顶支架，覆盖兽皮、土或草而成的穴式房屋。这种地穴或半地穴式的房子一直沿续到民国以后，满、赫哲、鄂伦春等民族冬季住宅都曾有这种形式，东北民间称为“地窨子”。
“中村君、私のここの環境についてどんな意見があります
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