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武备志·朝鲜势法：0
纪效新书·剑经：0
……
下午两点十五。
许清去了楼下卫生间，把差不多干了的衣服穿在身上。
便把注意放在自己过去两个多小时的成果上面。
与一开始，许清所想的涉及用法会用扫帚演练一遍，好似这些剑术在认知上从头到尾被他读完，就会出现在蓝色框上。否则就和普罗旺斯一样，在他没有读完一本书的所有内容，蓝色框也会判定无法显示。除非配合着脑子里的内容，演练出单独的招式。
关键，在于认知。。这是许清发现蓝色框上出现武备志·朝鲜势法和纪效新书·剑经，想到的最合适的理由。
不过他现在的重心不在这个，静下心，看着蓝色框的数据。
“首先，越女剑一挑百，相当于游戏中放技能的aoe群战剑术。”
“天子剑代表人文社会，更形象点就是‘普天之下，莫非王土’”
“诸侯剑更像是把剑术当作军阵来对待，比如拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。”
“庶人剑，就是比狠比杀伤力的个体。这种剑法不以自己为人，就像庄子说的斗鸡，他们的存在就是自己是一柄剑。”
许清把自己的理解和看法，一点点说出来。
“至于，朝鲜势法，是一种真正的战场剑术。可以在战场上正面与四面八方的倭寇厮杀的剑术。”
“这不同于普罗旺斯的战术击剑，论起巧妙、诡谲，普罗旺斯的骑士单挑上，能轻易不失优雅的弄翻对面。这就是战术剑术。但是战场剑术，差不多就是从修罗场走出来的修罗，浑身沾满了血液，有敌人也有自己的。”
“最后，剑经。”
许清往口袋上装着手机和维度盒子，不管这个维度盒子是怎么跟他回到未来的时间点，他都是要贴身带着。
“这门剑术，著书者也说了通篇讲述的棍法其实只是训练器械，换算成剑就是一把重剑！拿剑当棍还是拿棍当剑，完全看个人感知。此外，里面夹杂着不少超前的搏击格斗的策略。总之，难度有四颗半星的感觉。”
毕竟，不管怎么说。现在的嵩山少林寺，大部分的棍法便是源自于他。其中的疯魔棍就是脱胎于剑经。
但，修炼法这东西，还是没有。
可能其它隐秘网址上有，但是许清找不到。不过，他就是感慨，典籍里大量的修炼法经过历朝历代的破灭
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