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第二百二十一章怜子未必不丈夫
很多童话故事写到王子和公主从此在一起过上了幸福的生活就结尾了。
那是因为，这些童话作者，不忍心告诉年幼的读者，这个世界上还有一种生活叫做『围城』，还有一个说法叫做『婚姻是爱情的坟墓』。
男人，作为活着很难的人，千万不要以为把一个女人弄到自己的帐篷里，就如何如何的过上没羞没臊的幸福生活了。
事实上，磨难才刚刚开始。
成婚之前，女人是柔弱的、娇嫩的，一幅弱者的姿态，吸引着男人去呵护。
成了婚之后，尤其是有了娃之后，女人才会暴露自己的本性，那是可以通过各种情绪、作为、宫斗，主导一个家庭甚至一个家族的兴衰。
王宇很担心，如果草原女子看不上宋军士兵，却被满身精力无处发泄的宋军带回自己的窝棚，然后又在军规的约束之下，不得抛弃对方，会出现严重的家庭危机。
若是出现无数怨偶，恐怕民族融合还没出现，各种乱七八糟狗屁倒灶的事就先找上来了。
……
这还是两个活人的相识、相处状态，还有办法解决。
还有一种情况，天人永隔该怎么办？
作为军人和军人的家属，在战乱年代，有一种情况必须面对，那就是如何面对死亡。
宋军战士都是要上战场的，林湖边防军现在虽然在王宇的谋划下顺风顺水，未来有的是恶仗要打，死亡必不可免。
如果宋军夫婿战死之后，他的军功、财产该如何继承？
要知道，每个宋军都有家人，他们的家人可不一定会接受一个草原上连汉话都说不好的儿媳妇，尤其是这个女人，在他们儿子死后，还要跟他们一起分他们儿子的遗产，那么问题就来了，烈士的遗孀该如何处置？
这还只是大人层面的，如果有了孩子，烈属的遗孀又要改嫁，不必怀疑，草原上的女子，丈夫死了之后，改嫁的比比皆是，不如此，不足以生存下去。
那烈士的子女该怎么办？宋军的孩子，被母亲带到契丹的继父家里，逐渐忘记自己是宋人骨血的事实？
这是决不能允许的，那就由林湖要塞边防军收养起来，可这样又要面对孩子跟母亲分离的人间惨剧。
把幼儿跟母亲分开，是世间最残忍的事，王宇记得前世有一幅画，一个孩子，在妈妈去世之后，用粉笔在马路上划了个妈话，然后，蜷缩着幼小的身子，躺在了妈怀里……
为此，王宇很是霸道的
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