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与南华后人立场不同，这就是最高的待遇了。张方和飞骑兵不识时务，身死道消就是顽固不化者的最后归宿。
刘正让人在官渡战场选址建造行宫，用兴汉国的国运镇压南华一脉的道运。左慈想要维护道家的力量，却又找不到借口替张方等人开脱。
官渡之战宣告结束，然而发生在官渡一带的故事并没有结束。庆功宴之后，左慈向梅园众人请辞，理由是修道之人不能沾染太多的红尘是非。
左慈说：“王爷，过犹不及。三清道统自从封神大战以来，一直受到华夏气运的庇护。南华一脉自损气运，倒是咎由自取。”
刘正认真的承诺说：“左仙长大可放心。梅园对道家主旨没有任何的偏见，只不过对于那些歪曲道义的恶徒，肯定不会心慈手软。”
左慈无奈，南华一脉玩火自焚确实不值得同情。更何况道家的野心太大，张天师和于吉都不是省油的灯。道家也到了过犹不及的关键转折点了。
华夏护道一脉扎根泰山之巅，由左慈一脉延续道家的传承。至于分支，但凡影响主流就得砍掉。这就是守护国运需要做出的牺牲。
史阿拿着情报进了新建的兴汉行宫，向刘正等人汇报了禹村现世的消息。左慈愣住了——九州神鼎是华夏传承的最高象征。据说随着禹村一起消失了。
如今禹村现世，意味着九州神鼎重见天日。大禹炼制仙丹，历时十三年疏治洪水，得以立华夏传承而聚国运。
商代以武谋国，却无法得到九州神鼎的认可。周室另起炉灶，聚诸侯气运制九鼎，倒也留住了华夏气运。
秦始皇雄才大略，以天下重宝和氏璧制传国玉玺和伴生玉石刻九枚副玺。从而将国运纳入华夏龙脉之中，十玺只是单纯的作为立国奠基的媒介。
左慈护道，蓬莱仙岛执掌传国玉玺主玺，代天选定真龙天子。道家利益均沾，张家在汉中龙兴之地建立根基；于吉在江南一带开辟道场；泰山封禅由护道左慈执掌；蓬莱仙岛更是道家的根基之地。
南华一脉得中原大地，本来有希望执道家之牛耳。然而在选择传人上却出现了重大的失误。张角挟恩求报，八州百姓揭竿而起。本为吊民伐罪，却又祸起萧墙。到最后千万百姓哀鸿遍野，作为始作俑者的张角也身死道消。
巨鹿百姓经历三苦，依旧对南华一脉不离不弃。张燕纵兵掠民，罪冢一役过后，南华一脉的气运回光返照。
张方在官渡横征暴敛，企图恢复南华一脉的气运。然而兴汉国得传国玉玺引导国运，南华后人的倒行逆施
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