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时，自己更多占有资源的可能性就会减少，从而自己满足欲望的手段就会减少。这对个人而言就会产生一种痛苦感。
仇富就是这种个人痛苦的一种外泄表现。相反，如果一个人彻底放弃了对财富的欲望，那么，他或她也就没有必要产生仇富心理。所以，排除其它因素的影响，一个人仇富的心理与爱富的心理应当具有一定的正比例关系。
另外，在物质收入水平较低的情况下，一般人们对拥有物质财富的效用水平相对较高，所以，贫穷有加剧仇富心理的作用;相反，随着一个人财富的增加和收入水平的不断提高，其仇富心理也有一个递减的趋势。
就比如李安就是如此，前世的时候，因为处于社会底层，收入水平比较低，所以，或多或少的会有一些仇富的心里，但来到大唐之后，随着自身财富和地位的不断提升，仇富的心里已经完全没有了，若是继续仇富，仇恨的就是自己了。
毕竟，李安自己就是一个拥有庞大财富的富有者，是大唐帝国首屈一指的大富翁，如此，李安哪里有资格仇富，别人不仇富李安就不错了。
而对于仇富的社会效应，则是多重的，有些人认为，仇富有一定的积极意义，如对追求公平有促进作用，从哲学的角度看，这种看法有一定的道理，因为凡事皆有利有弊，但仇富的消极作用也是很大的，仇富对富人造成的一个直接效应就是害怕。
比如，在仇富氛围非常浓厚的社会，很多有钱人都不敢过多的消费，害怕因为自己的消费行为而暴露自己的财富，进而给自己的人身安全带来威胁。
而这显然是违反人的本性的，因为人们有通过消费成就自我的需要，而这相应的就会产生一种炫耀性的消费行为，会导致仇富人群的攻击，进而让富裕之人不敢进行消费，而这在一定程度上会抑制消费，对经济的发展是不利的，所以，如此一看，仇富的现实效应对穷人和富人都非常的不利，富人难以尽情的消费，而穷人则因为富人的抑制消费而难以实现收入的持续增加，若富人都不消费了，奢侈品就难以有销路，如此，贩卖奢侈品的店员和制造奢侈品的工匠就只能失业，从而引起一系列的恶性循环，对经济的发展极为不利。
在仇富的氛围之下，富人阶层除了害怕消费之外，还惧怕投资，因为投资也算得上是一种张扬，容易引起仇富人群的注意，进而影响富裕阶层的人身安全。
但若是所有富人都不去投资的话，对经济发展的坏处也是显而易见的，因为有投资，才会有生产，也就有供给，同时，有投资也就有
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