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还不够多，或者没有比较稳定可靠的持续收入来源，所以，才会有这样的念头，若是一个人足够有钱，而且，还有非常可靠的持续资金来源，那么，他对金钱的兴趣就会持续的降低，甚至丧失继续追求金钱的动力。
在这种情况下，这个人的人生就会发生转变，所追求的东西就会发生变化，比如，会追求一些之前所忽略的东西，或者想要去帮助更多的人，去做做慈善啥的。
后世的很多有钱的大佬，动不动就会教训年轻人，觉得年轻人不应该总是忙于追求金钱，而应该多去旅游，多去做公益，这样的人生才是最有意义的，可这些大佬却站着说话不腰疼，他们已经拥有了金钱，自然可以毫无顾虑的去追求新的人生意义，可很多年轻人连居住之地都没有，必然需要拼命的挣钱，根本就不可能有心思去做公益，更没有资金支撑自己出去旅游，当然也更加不会认可这些大佬说的话，每次大佬说话，都会被年轻人喷的满地找牙。
一个人只有条件成熟了之后，才会去考虑做慈善，才会没事就出去旅游散心，在兜里没钱的情况下，没有人能去做慈善，也没钱旅游，只能老老实实的待在家里，甚至还需要在工作之余找个兼职做做，以多挣钱来贴补家用。
自身的条件会限制一个人的想法，让一个想去看看这个世界的人，不得不整天待在家里，而李安显然不属于这种人，李安已经足够富有了，家里的工坊更是利润丰厚，富裕的程度是皇帝都比不了的，这种持续性的富有，让李安不必整体考虑挣钱，而人生若是没了目标，活着还能有什么意思，人生若想活的有意义，必须要有一个清晰的目标才行，而李安的目标，就是要让大唐的所有百姓都能过上无忧无虑的美好生活，至少要尽可能的让老百姓过上好一些的日子，要让老百姓都有最基本的幸福感。
而让老百姓有幸福感，首先要解决的就是衣食住行这些最基本的方面，衣服的问题随着棉花的大量增产已经不在是问题，也是最轻松就能够解决的问题，食物现在也完全解决了，整个大唐就遇不到饿死的人，就算没有工作去要饭，都能够吃的饱饱的，很多老百姓已经完全不清楚饥饿是一种什么滋味了，尤其是新生的孩子，至少都是能吃饱的，只是穷人家的孩子吃的不够好罢了，比如有钱人家的孩子吃的都是蛋肉和糕点，而穷人家的孩子吃的都是红薯地瓜，但肯定都是能够吃得饱的，区别就是吃的够不够好，够不够有营养罢了，而这个是需要长期努力去改善的，只能一步步的慢慢改善，急不得。
住房的问题，在乡村和小地方都
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