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，在病情还不是很严重的时候，蔡桓公完全不信，很严重了之后还是不信，毕竟，这货的身体一点异常的感觉都没有，而真正能够感觉到自己真的病了的时候，也就是无药可医的时候，到那个时候一切都晚了，扁鹊早就逃之夭夭了，否则，只怕就要给蔡桓公陪葬了。
也就是说，一个人的身体在没有什么不适的时候，是很难让他承认自己有病的，若是有医者说他有病需要治疗，肯定会被责怪，甚至被打个半身不遂都是极有可能的，而医者也是要生活的，谁敢去惹这个事情。
所以，李安非常能够理解老杜的这位朋友，他的这位朋友也是不想惹事儿，毕竟，有些事情不是医者能够解决的，医者也是普通人，而不是无所不能的神仙，不可能解决所有的事情。
比如庆王的身体已经日薄西山，但这是长期积累造成的，就算这个御医告诉庆王，他也给不出解决的办法，如此，岂不是给庆王他老人家平添烦恼么，治不好庆王的病就不要告诉他，否则就是给自己找事儿。
荣王的身体是被酒色掏空了的，生了那么多儿子能不累么，按照华夏医学的说法，精满不思淫，也就是说，一个真正健康的人，是不会没事就想寻欢作乐的，只有身体已经亏虚的人，才会整日想着寻花问柳，这是因为精力充足的人，浑身上下的元气都是满的，都是固定的，而身体亏虚的人元气不足，而元气不足就必然会导致元气乱窜，从而萌生欲念，然后，一步步的让自己更加的亏虚。最后元气耗光，人也就了。
而对于一个已经处于元气亏虚阶段的人来说，想让他戒除酒色，那是非常困难的，因为他的元气到处乱窜，欲念特别重，再加上自己也感觉不到自己有什么不适，为什么要戒除呢？若是戒除了，生活还有什么意义。
十王宅里的生活还是比较枯燥的，这种被监视的生活会让人很无聊，而除了寻欢作乐来填补资金的空虚，似乎也没有什么更好的办法了，能够寻欢作乐怕是他们唯一排解抑郁的办法了，生活上的不如意，只能从女人身上寻求安慰，这样的人生也是挺可悲的。
此时，荣王至少还是面色红润的，喝的了酒水，也玩的了女人，生活也算过的有滋有味，一个小小的御医，如果开口指出他身体虚空，再不戒色就要死翘翘了，那岂不是自己找死，除非御医能想出既不用戒酒色，同时还能维护好身体的办法，否则，那就最好不要开口，免得给自己惹麻烦。
太子的抑郁问题就更不能提了，明眼人都看得出来，是皇帝的刻意压制，让太子心里抑郁，若要治好这个心
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