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有老人也分给相应的口粮田。
人去世之后田地收回，当然战死沙场会有补贴，田地会延期。意外死亡的，也可以有商榷的余地。
并且对于收的赋税也有了不同意见，他建议吕布还是实行十分之三的比例，不能执行十税其一的王制之法。
吕布眼睛一亮，贾诩果然比他想得周到，如今北地是地广人稀，大片的土地荒废着，给成婚的年轻人和新生的孩子分田会起到鼓励生育的目的。
勾践为了灭亡吴国，大力鼓励生育，下令:女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫二十不娶，其父母有罪，将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。
这种做法有些极端，用法律的方式严苛的规定，再给予一定的奖励。
吕布不喜欢单纯的法家理念，法家讲究:一切断于法。但法是死的，人是活的。
以严苛律法立国的秦国也亡于他严苛的律法。
贾诩这种鼓励生育的方法就很好，这时代生育率非常高，随便找一家人，都是生过四五个孩子的，七八个的也不在少数，但由于医疗条件落后，能长大成人的不到半数，其中饥饿疾病就是很大的原因，汉朝又要收人头税，年幼的孩子是没办法耕作的，这大大加重一个家庭的负担。
“文和，你为何要如此，难道是要这五原的百姓都变成奴隶吗？”
张先生很生气，拍着桌子质问贾诩，收三成租子，这虽然不能说暴政，但也算的上是苛政了，这些人是平民，不是佃户，奴隶。
贾诩没有说话，他现在是吕布的谋士，只为吕布着想，把这五原郡的平民都变成佃户也不错，朝廷的租田还要收五成的租子呢。
吕家可是庇佑着北地的人，不是吕家，这五原郡的人还不知会被鲜卑人怎么对待，直接被屠杀殆尽也说不定。
“先生不要生气，贾先生也有他的理由，现在北地局势动荡，这么多义兵需要大量粮食，这样的税收也是没有办法的。”
吕布连忙劝着张先生，先生是信奉孔孟之道的仁者，最见不得这种欺压百姓的行为的。
“先生，我看这样吧，大家要交的算赋和口钱就免了，至于其他杂税也免了，除了农闲时出一些徭役，其他税收都不收了，您看怎么样？”
吕布提出了一个折中的办法，贾诩的建议很不错，但还是有
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