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粮？”
“吐蕃既知罪求和，当应允也，非要用兵于边荒，耗费巨大，且到时如此大战，就算胜了，又得死伤多少将士，朝廷得花费多少抚恤伤残？再者，战死就不能复生，生养一人到养大，再到培养训练成一个精锐将士，得花费多少年时间，多少钱财？”
“臣今日斗胆，要批评圣人，近些年已有穷兵黩武的倾向了，大唐是强盛了，可也并非就已经强到能穷兵黩武的境地，况且就算真强盛到那种实力，也不该有穷兵黩武之念，前朝时隋文帝统一天下，结束三百年之分裂动荡，重开太平，建开皇之治，让天下重现太平盛世，然炀帝继位不过数年，便开始东征西讨，最后结局圣人也是知道的，难道如今圣人想重蹈覆辙？”
这话说的很不客气，也一如继往的是萧瑀的风格。
本来心情挺好的皇帝，也不由的皱起了眉头。
偏偏萧瑀才不管你皇帝的喜爱，他既然开了口就不会停。
他态度鲜明，坚决反对秦琅的这个聚歼吐蕃计划，认为不合适，不是从军事角度反驳，而是从其它各个角度反驳，你皇帝同意那就是穷兵黩武，就是不仁，就是无信，就是不顾天下百姓死活，就是杨广那样的昏君。
而秦琅是个战争贩子，故意制造战争以谋功绩。
不管打的赢打不赢，都不该打，就算真能灭掉吐蕃二十万众，也不能打。
虽然有些胡搅蛮缠，可确实又是有些道理的，而且萧瑀的这种观点，其实在朝中还是很有市场的。
吐蕃都已经吃亏了，也意识到大唐的强大，认识到自己的错误，如今肯来请罪议和，那就接受啊，不战而屈人之兵，多好。
为什么非要打，打仗不死人啊，打仗不费钱粮啊，哪个兵不是爹生娘养的啊，而且你凭什么就认为一定能赢呢？
李靖站一边没吭声，他虽然是兵法大家，从军事角度上能够证明秦琅计划有很大可行性，成功性很高，但人家萧瑀又不是说打仗，人家说的是其它。
“请圣人下旨往松州驳斥秦琅的好战之念，令其立即接受吐蕃请罪，最好是干脆召回秦琅，让他继续去职丁忧守孝，朝廷另派使者前去松州负责和谈之事。”
······
当初秦琼一直上书说吐蕃威胁论，要朝廷先发制人，积极干预，甚至曾有过请朝廷出兵苏毗，助苏毗复国的计划，只是这事李世民一直没同意。
一来是当时吐蕃虽有潜在威胁，但远不如突厥、吐谷浑的威胁大，就算是隐患，也不如高句丽甚至连契丹都不如。
另一方面，也是有萧瑀等
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