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吱起来。
终于，连萧瑀的儿子都一边嘎吱着一边递了一支给它。
“宋国公，人以谷为命，而蝗虫食之，是害于百姓。百姓无过，在予一人，其若有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
李世民说着，又拿起一只嘎吱嘎吱嚼了起来。
萧瑀嘴边抽动，还是道，“陛下，恐成疾，不可。”
李世民一脸心胸天下的正气，“朕正盼移灾朕躬，何疾之避？”
于是，又拿起一只，继续嘎吱嘎吱。
秦琅在一边都快要为李世民鼓掌叫好了，这演技，让小蔡情何以堪啊。
其实说到底，不管是李世民还是秦琅还是萧瑀等，谁都知道天人感应这一套玩意是啥本质，这就是士大夫们用来约束皇帝的，毕竟君权神授，皇帝是天子，世俗里已经没有人约束的了皇帝了。
所以，从汉代起，儒家们只好搞出这么一套天人感应学说出来，就是为了好约束下皇帝，你是天子，我们人臣约束不了你，但上天感应，降罪人间，你总要服。
这套把戏，历代天子岂有不知道的，但皇帝需要维持的是君权神授这套东西稳固自己的皇权，所以有时候也只好捏着鼻子认了。毕竟臣子们也不敢随便什么事都套天人感应，也只有遇到重大天灾什么的才敢借用。
大家互相心理神会也就罢了。
而现在，萧瑀等又拿这套来说事，李世民本来也想捏鼻子认了，可镇抚司一封封调查报告，实在是让李世民触目惊心。这种时候，已经不是他肯不肯认天人感应，而是萧瑀不该在这个时候说这个。
李世民现在当众吃蝗虫，还吃出了名堂来。
说上天降罪，可百姓无辜，所以要降罪你直接降我好了，你不要吃百姓五谷，你直接吃我的心脏。
这么一来，李世民也没说蝗虫不是上天的使者，但他说罪我一人来担，再去吃百姓五谷你就是不给我李世民面子了，百姓也可以吃蝗虫了。
萧瑀还真没料到皇帝跟他玩这一手。
一时都找不到反驳之语了，只能说吃蝗虫有病，可人家药王亲传弟子都现身说法，说这玩意能治病保健，秦琅也说美味，他们说这是上天降下来帮百姓渡过饥荒的。
这么一来，每人一套说辞，谁能代表上天？
当然是皇帝拥有最终解释权的。
程咬金之前一直坐在那里打盹，这会见争论已经出了结果，于是立马大步上前，抓起一把炸好的蝗虫就扔进嘴。
嘎吱嘎吱。
“若降罪，也
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