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，名寺大刹无数，不说寺观广阔，仅是他们占据的田地数目就非常惊人，仅长安一地，他们拥有的奴仆就有数万之众，更别说还有无数人佃种他们的田地，他们还多拥有质库等放贷，其利息并不比官府公廨钱少，相比起寺观每年拿出来做点善事沽名钓誉，他们暗里对朝廷的影响太大了，若是放任不管，以后更加尾大难掉！”
“当趁这次发放度牒，对各寺全面普查，给各寺限僧限田，禁止他们经营质库等工商行为，对于那些不懂佛法经书的僧人，也要全都勒令还俗。最好是要颁下法令，长安等城中，只许保留少数佛寺，更要禁止僧侣于坊间与百姓杂住相处······”
秦琅依然还是要抑佛的态度。
李世民听的有些意外。
“你说的这些，朕会好好考虑的，你可以继续考核，对于通过考试的僧侣颁牒，至于那些不通过者，暂记其名稍后处置。至于寺庙的质库、田地、作坊等，朕会让政事堂宰相们商议如何处置！”
稍事休息后，显德殿廷议继续。
秦琅再次跪坐在殿中，却能感受到与上午时完全不同的气氛。
很明显，殿中正酝酿着一股子风暴，有人要反击他。
果然，重新开始议事，谏议大夫、参知政事王珪便第一个跳出来发难。
他直接问皇帝，“陛下，近代君臣治国，多劣于前古，何也？”
果然是个胆大的，直接就是杀气腾腾的一剑斩下。
李世民坐在那里，没有正面回答，反而是反问一句，“请王参政为朕解惑！”
王珪很不客气的答道，“皆因古代帝王治理国家，大都崇尚清净无为，以百姓为中心。然后代近的君王却是以损害百姓的利益，来满足自己的私欲，任用的大臣，也再不是饱学经史的儒雅之士。”
“在汉代时，没有一个宰相是谁不精通一种经书的，朝廷上有什么解决不了的疑难问题，都能引经据典，参照经书来判断，于是人人懂得礼教，国家太平安定。但是近代却重视武功，轻视儒术，或施用刑律来治理国家，从而导致儒术受到破坏，古代淳朴的民风也荡然无存。”
王珪托古说今，所谓的近代君臣其实说的也正是李世民跟秦琅等人。
他自己是太原王氏子弟，五姓子，经书传家，饱学儒士，当然瞧不起秦琼秦琅父子了。
他认为秦琼不过是一介武夫，而秦琅更不用说了，一个将门庶子，如今年轻幸进，便谗言媚主，胡乱非为。
王珪说完，魏征便马上跟进。
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