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，无法无天，是他们恃强凌弱。
这个这子如果传散到民间，百姓绝对会一边倒的为那妇人叫屈叫好，都会一致唾骂那些禁军，甚至捎带着朝廷也要被骂一波。
这也正是大理寺想避免的。
可年轻的承乾却没想那么复杂，他只知道这明显不公平，对那妇人不公平。
朝廷应当是为民主持正义的，而不是压迫自己子民的。
就这一点，承乾的表现让秦琅极为满意。
“殿下，公道自在人心，臣赞成殿下亲自主持审理此案。”
身为监国太子，承乾自然是可以干涉这个案件的。
承乾顿时正义感爆棚，恨不得现在就举行三司会审。
“老师，法是什么？”承乾问，“为何在这个案子里，法律却反而不能保证公平和正义？”
秦琅看着年轻的太子提出这样的深刻的问题，倒有些意外。嘴上刚开始长毛的太子殿下，无疑还是极为稚嫩的，尤其是做为一个生下来，李家就已经建立了大唐王朝的皇二代，承乾是已经称不上是含着金钥匙出生，而是含着玉玺出生的了。
对小小的他而言，许多东西都是理所当然的就属于他的，都应当效忠于他的。
上次他问过秦琅权力是什么，而今天又问出了法是什么。
皇权和法律，这是统治者的核心两件宝。
能搞明白皇帝的权力来源于什么，搞明白什么是法律，那么说明这个人已经触及到了统治的核心。
或许对于无数的百姓来说，他们根本搞不清楚这两点。
就是许多读书人，他们的书上也绝不会直接论述这些。
不过对于秦琅来说，当年那些枯燥的理论课，倒是很全面的阐述过这些。
何谓权力？权力其实就是利益关系的体现。
而法的本质，其实就是统治阶级实现阶级统治的工具。
具体点讲，法是指国家按照统治阶级的利益制订或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。
而在封建皇权时代，皇权是统治阶层的最高意志体现，法律说白了就是皇权意志的体现。
皇帝以法律条文的形式告诉百姓，什么是可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，而哪些行为是非法的，违法者将受到怎样的制裁。
孔子的学生曾问他如何治理好一个国家，孔家说只须尊奉五种美德，除掉四种恶政就可以，其中四恶政之首就是不教而诛，平时不给人教育普法，到时却怪别人做错而去杀人
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